L’enlèvement a eu lieu : ce qui va se passer maintenant

J’ai écrit ceci avant l’enlèvement parce que Jésus-Christ a promis de rassembler son Église avant la Tribulation. Ce message vous a été laissé afin que vous compreniez ce qui s’est passé, que vous sachiez comment être sauvé et que vous vous prépariez à ce qui va suivre.

La disparition massive a eu lieu. Ne paniquez pas, ne vous faites aucun mal et ne laissez pas la peur prendre possession de votre esprit. Vous êtes en vie. Vous pouvez encore vous tourner vers Jésus-Christ. Lisez vous-même la Bible et confrontez chaque affirmation à ce qu’elle dit.

Qui a laissé ce message ?

Je m’appelle Jose Calles. Je suis né en 1994 à Los Angeles, en Californie, et j’ai 32 ans au moment où j’écris ces lignes. J’ai obtenu en 2016 un diplôme en informatique à l’Université de Californie à Santa Cruz. J’ai fait carrière comme ingénieur logiciel, notamment chez Tinder et Meta. Au moment où j’écris ces lignes, je travaille chez Meta et je vis à San Francisco.

Pendant la majeure partie de ma vie, j’ai été athée ou agnostique. Il y a deux ans, à l’âge de 30 ans, je suis né de nouveau et j’ai placé ma foi en Jésus-Christ. Deux ans plus tard, à 32 ans, j’ai été baptisé dans l’eau et délivré de démons. Le lendemain, j’ai reçu le baptême du Saint-Esprit et le don des langues. Il ne s’agit pas d’affirmations anonymes. J’ai filmé une partie de ce qui s’est passé :

• Mon baptême dans l’eau et ma délivrance — la délivrance commence vers 25:55, lorsque les démons sortent.
• Parler en langues.
• Ressentir le feu du Saint-Esprit — j’ai eu l’impression d’être électrocuté.

Vous pouvez consulter mon parcours professionnel et vérifier mon identité sur LinkedIn. Si vous souhaitez me joindre ou m’envoyer un message, contactez-moi sur Telegram. Si je ne réponds pas, ne laissez pas cela vous empêcher de continuer. Votre salut ne dépend pas de votre capacité à me joindre. Tournez-vous vers Jésus-Christ et poursuivez votre lecture.

Que vient-il de se passer ?

Les disciples de Jésus ont soudainement disparu partout dans le monde. Ce n’était ni un accident, ni une catastrophe ayant fait un grand nombre de victimes, ni une évacuation par des extraterrestres. Jésus-Christ a rassemblé son Église auprès de lui avant la Tribulation.

1 Thessaloniciens 4:13–18 dit que les croyants morts en Christ ressuscitent et que les croyants encore en vie sont enlevés avec eux pour rencontrer le Seigneur. 1 Corinthiens 15:50–53 dit que cette transformation se produit soudainement : les morts ressuscitent incorruptibles et les croyants vivants sont changés. Jésus a promis dans Jean 14:1–3 qu’il préparerait une place pour les siens et qu’il reviendrait les prendre auprès de lui.

Ce rassemblement est l’enlèvement. Il est distinct du retour visible de Jésus dans Apocalypse 19. Lors de l’enlèvement, l’Église est rassemblée auprès de Christ avant la Tribulation ; lors de la seconde venue, Christ revient ouvertement sur terre pour juger, à la fin de cette période.

Vous entendrez de nombreuses explications. Ne faites pas immédiatement confiance aux déclarations officielles, aux récits qui deviennent viraux, aux responsables religieux ni aux messagers qui semblent surnaturels. Une explication répétée partout avec assurance n’est pas nécessairement vraie.

Premièrement : comment être sauvé

Le salut ne se mérite pas en survivant, en se conduisant assez bien, en rejoignant une organisation, en achetant des provisions ou en comprenant les prophéties. C’est le don de Dieu par Jésus-Christ.

Dieu est saint et chaque être humain a péché. Jésus-Christ, le Fils de Dieu, est mort pour nos péchés, a été enseveli et est corporellement ressuscité. Il est Seigneur. Détournez-vous du péché et de votre volonté de diriger seul votre vie, faites-lui confiance et implorez sa compassion. Recevez-le par la foi au lieu d’essayer d’abord de vous rendre digne.

Lisez attentivement ces passages :

• 1 Corinthiens 15:1–4 — les faits essentiels de l’Évangile.
• Jean 3:16–18 — la vie éternelle par la foi au Fils.
• Romains 3:21–26 — la justification par la foi en Jésus-Christ.
• Romains 10:9–13 — confesser Jésus comme Seigneur, croire que Dieu l’a ressuscité et faire appel à lui.
• Éphésiens 2:8–10 — le salut par la grâce, au moyen de la foi, et non par les œuvres.
• Apocalypse 1:5–6 ; 5:9–10 — Jésus délivre et rachète des hommes par son sang.
• Apocalypse 7:9–17 — une foule immense sort de la Tribulation et se tient devant Dieu.
• Apocalypse 22:17 — l’invitation à recevoir l’eau de la vie est toujours ouverte.

Vous pouvez parler simplement à Dieu. Une prière ne sauve pas parce qu’elle emploie la bonne formule ; c’est Jésus qui sauve. Vous pourriez prier ainsi :

Jésus-Christ, je sais que j’ai péché et que je ne peux pas me sauver moi-même. Je crois que tu es mort pour mes péchés et que tu es ressuscité. Je me tourne vers toi comme mon Seigneur. Pardonne-moi, fais de moi quelqu’un qui t’appartient et aide-moi à rester fidèle quoi qu’il arrive. Amen.

Puis commencez à lui obéir. Procurez-vous une Bible sous une forme qui ne puisse être ni modifiée ni supprimée à distance. Lisez l’Évangile de Jean, l’épître aux Romains et l’Apocalypse. Cherchez d’autres personnes qui font confiance au Jésus révélé par la Bible. Faites-vous baptiser dès que vous le pouvez comme acte d’obéissance, mais n’imaginez pas qu’un rite ou un paiement puisse acheter le salut.

Ce qu’il faut faire immédiatement

1. Tournez-vous vers Jésus maintenant. N’attendez pas un autre signe avant de lui faire confiance et de lui obéir.
2. Gardez les Écritures disponibles hors ligne. Procurez-vous une Bible imprimée ou une autre copie qui ne puisse être ni modifiée ni supprimée à distance.
3. Trouvez des croyants fidèles. Priez, lisez les Écritures, partagez les biens indispensables et prenez soin ensemble des personnes vulnérables.
4. Ne devenez ni violent ni cruel. N’attaquez personne à cause de rumeurs ou de théories prophétiques. L’Apocalypse réserve la vengeance finale à Jésus.

Ne croyez pas à une explication extraterrestre

Je suis convaincu que les gouvernements et les grands médias expliqueront la disparition comme une intervention, une évacuation ou un contact extraterrestre. Ne croyez pas cette explication. La Bible ne dit pas que les gouvernements ou les médias attribueront l’enlèvement aux extraterrestres. Ce récit destiné à dissimuler la vérité correspond à ma conviction sur la manière dont la tromperie à venir sera présentée.

Je suis convaincu que les prétendus extraterrestres qui apparaîtront en lien avec ces événements ne seront pas des visiteurs dignes de confiance venus d’un autre monde. Ce seront des démons se présentant sous une forme que les hommes modernes ont été préparés à accepter. Leur but sera de tromper : nier Jésus-Christ, remplacer l’Évangile, détourner l’adoration et préparer les hommes à suivre la bête. La Bible identifie comme des démons les esprits trompeurs qui accomplissent des signes ; elle ne qualifie pas expressément de démon un être d’apparence extraterrestre.

Ils pourront prétendre avoir créé l’humanité, guidé son évolution, retiré de la terre des personnes dangereuses ou insuffisamment préparées sur le plan spirituel, ou être venus apporter la paix et l’unité. Ces affirmations possibles ne sont que des exemples de la manière dont la tromperie pourrait être présentée ; ce ne sont pas des détails donnés dans l’Apocalypse. Quel que soit le récit employé, rejetez tout message qui nie le Jésus de la Bible ou contredit son Évangile.

Ces prétendus visiteurs extraterrestres soutiendront ou désigneront un homme comme dirigeant choisi pour le monde—celui que l’on appelle l’Antéchrist—et demanderont à l’humanité de lui faire confiance, de lui obéir et de s’unir sous son autorité. Ils pourront le présenter comme le seul homme capable d’expliquer les disparitions, de mettre fin au désordre mondial, de communiquer avec eux ou de conduire l’humanité vers une ère nouvelle. Leur soutien fera partie de la tromperie démoniaque qui préparera le monde à recevoir la bête. L’Apocalypse ne dit pas explicitement que des êtres présentés comme des extraterrestres joueront ce rôle ; c’est ma conviction sur la façon dont la tromperie se déroulera.

L’Apocalypse appelle ce dirigeant la bête plutôt que d’employer le titre d’Antéchrist. Apocalypse 13 dit que le dragon donne son autorité à la bête, que le monde entier suit la bête avec étonnement et que le faux prophète se sert de signes pour pousser la terre à l’adorer. La désignation par les extraterrestres est la présentation moderne attendue de cette tromperie, et non un détail expressément donné dans l’Apocalypse.

Je suis convaincu que la hiérarchie catholique participera au récit destiné à dissimuler l’enlèvement, ou lui donnera une crédibilité religieuse. Attendez-vous à ce qu’elle approuve un prétendu contact extraterrestre, présente les disparitions comme une transition évolutive ou spirituelle, ou exhorte le monde à accepter l’Antéchrist au nom de la paix et de l’unité. Rejetez ce message. Les cérémonies religieuses, l’ancienneté d’une institution, l’approbation mondiale ou des signes apparemment surnaturels ne peuvent pas transformer un mensonge en vérité.

L’Apocalypse ne dit pas expressément que l’Église catholique, le pape ou le Vatican expliqueront l’enlèvement comme un événement extraterrestre. Ce rôle prédit correspond à ma conviction, et non à une déclaration explicite de la Bible. Jugez ce qui se produit réellement à la lumière des Écritures, sans transformer cet avertissement en rumeur ni accuser des catholiques individuellement sans preuve.

La Bible avertit clairement que les derniers jours comprendront une tromperie spirituelle organisée :

• Matthieu 24:23–25 avertit que de faux christs et de faux prophètes se serviront de grands signes pour tromper.
• 2 Thessaloniciens 2:8–12 décrit des signes puissants et un profond égarement associés à l’impie.
• 2 Corinthiens 11:14–15 avertit que Satan peut se déguiser en ange de lumière et que ses serviteurs peuvent paraître justes.
• Apocalypse 13:11–15 décrit le faux prophète accomplissant des signes et s’en servant pour tromper le monde et l’amener à adorer la bête.
• Apocalypse 16:13–14 identifie explicitement comme des esprits de démons les esprits trompeurs qui accomplissent des signes et rassemblent les dirigeants du monde.
• 1 Jean 4:1–3 ordonne aux croyants d’éprouver les esprits au lieu de croire toute affirmation spirituelle.

Ne suivez pas ce dirigeant parce que de prétendus êtres non humains le soutiennent. N’acceptez pas qu’il aurait été choisi pour sauver, faire évoluer ou unir l’humanité. Aucun signe surnaturel, aucune démonstration technologique, aucune réussite politique et aucune promesse de paix ne peuvent annuler l’avertissement d’Apocalypse 13. Un dirigeant qui accepte d’être adoré, parle contre Dieu, persécute les saints ou associe son autorité à la marque n’est pas le sauveur de l’humanité. Il est la bête que Jésus vaincra.

N’adorez pas un prétendu extraterrestre, ne lui obéissez pas, ne concluez aucun accord avec lui et ne recherchez auprès de lui aucune direction spirituelle. N’acceptez pas une nouvelle religion simplement parce que ses messagers présentent un savoir, une technologie, des signes ou une puissance. Galates 1:8 dit que même un ange venu du ciel doit être rejeté s’il annonce un autre Évangile.

Cet avertissement ne vous autorise pas à attaquer qui que ce soit, à faire du mal à des êtres suspects ou à accuser des gens ordinaires d’être des démons. Votre défense est la vérité et la fidélité, non la violence. Éprouvez chaque message par les Écritures, refusez toute adoration qui dérobe à Dieu ce qui lui revient et demeurez attaché à Jésus-Christ.

L’Antéchrist, le faux prophète et la marque

Apocalypse 13:11–18 décrit une seconde bête, appelée plus tard le faux prophète, qui pousse le monde à adorer la première bête et impose une marque associée à cette adoration et à cette allégeance. Apocalypse 14:9–12 donne l’avertissement le plus sévère qui soit contre l’adoration de la bête et la réception de sa marque.

La marque contrôlera les achats et les ventes

La marque sera exigée pour participer à l’économie de la bête. Sans elle, vous ne serez pas autorisé à acheter ou à vendre. L’Apocalypse ne nomme pas expressément la nourriture, mais c’est normalement par l’achat et la vente que l’on obtient nourriture, médicaments, logement et autres biens indispensables. L’exclusion économique deviendra donc une arme pour imposer l’adoration et l’allégeance.

Après de nombreux jours sans nourriture suffisante, la tentation d’accepter la marque sera terrible. Ne la recevez pas. N’échangez pas une allégeance éternelle contre un repas ou un soulagement temporaire. Cherchez des moyens légitimes d’obtenir et de partager de la nourriture, acceptez l’aide des croyants fidèles et prenez soin des autres personnes exclues. Ne vous isolez pas et ne refusez pas de la nourriture qui peut être reçue sans adorer la bête.

Le système permettra d’identifier ceux qui reçoivent la marque et de suivre leur activité économique. Chaque transaction autorisée pourra être liée à l’allégeance à la bête. L’Apocalypse ne décrit pas explicitement le GPS, le suivi permanent de la position ou la technologie employée pour imposer le système ; n’affirmez donc pas des détails que vous ne pouvez pas vérifier. Le danger rendu certain par les Écritures suffit : la marque identifie ceux qui adorent la bête et lui appartiennent.

La Bible ne dit pas non plus que la marque transforme les hommes en zombies ou leur fait directement perdre la maîtrise de leur esprit. Elle pourrait impliquer une technologie ou des effets influençant le corps ou la pensée, mais cette possibilité reste une hypothèse. Ne fondez pas votre refus sur une théorie de zombies. Refusez-la parce que Dieu condamne explicitement le fait de recevoir la marque de la bête et d’adorer son image.

Persécution, décapitation et martyre

Ceux qui refusent la bête seront emprisonnés et exécutés. Apocalypse 20:4 décrit précisément des croyants qui ont été décapités à cause de leur témoignage au sujet de Jésus et parce qu’ils ont refusé d’adorer la bête ou de recevoir sa marque. La décapitation sera l’une des méthodes employées pour tuer les fidèles disciples de Christ.

Si les autorités vous forcent à choisir entre la marque et la mort, restez fidèle à Jésus jusque dans la mort. Faites appel à lui, refusez la bête et ne reniez pas Christ. Mais ne recherchez pas le martyre, ne provoquez pas votre propre mort, ne vous faites aucun mal et ne vous laissez pas délibérément mourir de faim lorsqu’il reste des solutions compatibles avec la fidélité. Jésus sauve par la grâce, au moyen de la foi ; souffrir ou être tué n’achète pas le salut. Le martyre est le dernier témoignage de quelqu’un qui appartient déjà à Jésus, et non un moyen de mériter sa compassion.

Ne recevez pas la marque. N’adorez ni la bête ni son image, même si votre refus signifie que vous ne pouvez plus acheter ou vendre, que vous êtes emprisonné ou que vous êtes tué. Jésus ressuscitera ceux qui lui appartiennent, y compris ceux qui auront été assassinés pour être restés fidèles.

En même temps, ne qualifiez pas chaque nouveau système d’identification, médicament, appareil ou personne de marque de la bête sur la base d’une rumeur. Dans l’Apocalypse, la marque appartient à un système reconnaissable d’adoration de la bête et d’allégeance envers elle. N’attaquez personne que vous soupçonnez. Votre vocation consiste à rester fidèle à Christ, non à recourir à la violence ou aux spéculations.

Babylone et le faux système religieux

Jean voit Babylone sous la forme de la grande prostituée : une femme corrompue vêtue de pourpre et d’écarlate, parée d’or, tenant une coupe d’or, unie aux rois de la terre, ivre du sang des témoins de Jésus et assise sur sept montagnes. Elle est aussi présentée comme une grande ville qui règne sur les rois et comme le centre d’un système prospère dont profitent dirigeants et marchands.

Je suis convaincu que la grande prostituée représente l’Église catholique romaine en tant qu’institution, surtout sous sa forme finale, alliée au pouvoir politique, à la richesse, à l’idolâtrie, à la persécution et à un faux système religieux mondial. L’Apocalypse l’appelle « Babylone la Grande » ; elle n’emploie pas explicitement les mots « Église catholique romaine ». Cette identification est ma conclusion ferme à partir de la description biblique, et non un nom fourni par le texte.

Cela ne signifie pas que chaque catholique participe consciemment à un complot ou ne puisse être sauvé. L’institution et ses prétentions à l’autorité spirituelle contribueront à détourner les hommes d’une foi directe en Jésus-Christ pour les attirer vers le système politico-religieux final. Un catholique qui se tourne véritablement vers Jésus avec foi ne sera pas rejeté par lui. L’avertissement vise l’allégeance à un système ; il ne permet pas de haïr, de menacer ou de faire du mal aux catholiques.

Au début, la prostituée et la bête coopèrent. Apocalypse 17 présente la femme montée sur la bête, tandis que les rois de la terre s’unissent à elle. Le système religieux catholique donnera d’abord à l’Antéchrist une légitimité spirituelle, l’aidera à unir les hommes derrière lui et profitera de sa protection politique et de sa puissance mondiale. Il se servira de son influence religieuse, de ses cérémonies et de ses prétentions à l’autorité divine pour obtenir l’allégeance. Le texte représente ce partenariat au moyen de symboles ; il ne décrit pas les clauses d’un accord littéral entre un pape et un dirigeant.

Cette alliance ne durera pas. Apocalypse 17:12–17 dit que les dix cornes—dix rois qui donnent leur puissance et leur autorité à la bête—se mettront à haïr la prostituée. Ils la rendront déserte et nue, mangeront sa chair et la brûleront au feu. Autrement dit, la coalition de la bête trahira et détruira le système religieux qui l’a aidée à s’élever. Même dans cette trahison, Dieu reste souverain : le passage dit qu’il met dans le cœur des rois d’accomplir son dessein jusqu’à ce que ses paroles soient réalisées.

L’Antéchrist ne tolérera et n’exploitera le système catholique que tant qu’il lui sera utile. Une fois son autorité établie et l’adoration dirigée vers la bête et son image, il n’aura plus besoin d’une Église ou d’une hiérarchie religieuse concurrente. Ne prenez pas leur coopération initiale pour de la loyauté et ne pensez pas que rejoindre l’un ou l’autre camp vous protégera. Babylone sera détruite, puis Jésus détruira la bête.

Apocalypse 18:4 rapporte qu’une voix venant du ciel dit : « Sortez du milieu d’elle, mon peuple », afin que le peuple de Dieu ne participe pas à ses péchés et ne subisse pas ses fléaux. Je reçois ces paroles comme le commandement de Christ à son peuple : sortez du milieu d’elle. Si vous êtes catholique, ne restez pas fidèle à l’institution simplement parce qu’elle revendique une autorité ancienne, offre des sacrements ou parle au nom de Christ. Quittez tout enseignement, toute adoration ou toute obéissance qui rivalise avec Jésus et son œuvre achevée. Ne comptez pas sur un pape, un prêtre, Marie, un saint, un sacrement ou l’appartenance à une Église pour vous sauver. Tournez-vous directement vers Jésus-Christ, faites confiance à sa grâce, obéissez à sa parole et rassemblez-vous avec des croyants qui lui sont fidèles.

La chronologie approximative

Jésus a rassemblé son Église avant la Tribulation. L’Apocalypse décrit la suite par une progression et par des visions qui s’arrêtent, se répètent ou montrent le même conflit sous un autre angle. La séquence ci-dessous est un plan fiable, et non un calendrier permettant de prédire chaque jour.

La chronologie de sept ans découle du rapprochement entre les périodes de 1 260 jours, de 42 mois et d’« un temps, des temps et la moitié d’un temps » dans l’Apocalypse et Daniel 9:27. L’Apocalypse ne réunit pas les mots « Tribulation de sept ans » dans un même verset. L’enlèvement a lieu avant cette période, le règne de la bête devient incontestable vers son milieu et Jésus revient ouvertement à sa fin.

Ne supposez pas que la disparition elle-même marque le commencement d’un compte à rebours exact de sept ans. L’alliance prophétique décrite dans Daniel 9:27 est le repère initial le plus significatif. Les Écritures ne situent pas explicitement chaque sceau et chaque trompette dans l’une ou l’autre moitié ; ne transformez donc pas ce plan en calendrier quotidien.

L’Apocalypse dans l’ordre

Apocalypse 1–3 : Jésus s’adresse à ses Églises

L’Apocalypse commence par la révélation de Jésus-Christ comme Seigneur ressuscité. Il demande à Jean d’écrire à sept Églises réelles. Ces messages appellent à se repentir, à persévérer, à rejeter les faux enseignements et à rester fidèle jusque dans la mort.

Le commandement répété est important pour vous : écoutez ce que dit l’Esprit, repentez-vous lorsque Christ dévoile votre péché et restez fermement attaché à lui. Ne supposez pas qu’un groupe est fidèle simplement parce qu’il se donne le nom d’Église.

Apocalypse 4–5 : le trône et l’Agneau

Jean voit le trône de Dieu dans le ciel. Un livre scellé est présenté, et personne n’est digne de l’ouvrir sauf Jésus—le Lion qui apparaît sous la forme d’un Agneau immolé. L’histoire n’échappe pas à tout contrôle. Les jugements qui suivent ne commencent que lorsque l’Agneau ouvre le livre.

L’Église a déjà été rassemblée auprès de Christ avant cette scène céleste. L’Apocalypse elle-même ne rapporte pas un enlèvement distinct entre les chapitres 3 et 4. Ce placement est déduit de passages comme 1 Thessaloniciens 4 et 1 Corinthiens 15 ; il n’est pas explicitement déclaré dans l’Apocalypse.

Apocalypse 6 : les six premiers sceaux

Lorsque l’Agneau ouvre les sceaux, quatre cavaliers partent :

1. Un cheval blanc associé à la conquête.
2. Un cheval roux qui enlève la paix de la terre.
3. Un cheval noir associé à la pénurie et aux prix écrasants de la nourriture.
4. Un cheval verdâtre dont le cavalier se nomme la Mort, apportant la mort par la violence, la famine, les épidémies et les animaux sauvages.

Le cinquième sceau révèle des martyrs qui réclament justice. Le sixième provoque un grand tremblement de terre et d’effrayants bouleversements dans le ciel. Les puissants comme les faibles reconnaissent la colère de l’Agneau et cherchent à se cacher.

Ne mettez pas votre espérance dans un sauveur politique qui promet l’ordre tout en exigeant une confiance qui revient à Christ. Ne soyez pas surpris lorsque la paix apparente cède la place à la guerre, à l’effondrement économique et à la mort.

Apocalypse 7 : des serviteurs scellés et une foule sauvée

Avant que le jugement se poursuive, 144 000 serviteurs issus des tribus d’Israël sont marqués d’un sceau. Jean voit ensuite une foule que personne ne peut compter, venue de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue. Ils sont sortis de la grande Tribulation et se tiennent devant Dieu à cause de l’Agneau.

Ce chapitre est l’une des raisons pour lesquelles je vous dis de ne pas désespérer. Des hommes se tourneront vers Christ pendant cette période. Le salut demeure réel, même si suivre Jésus peut leur coûter la vie.

Apocalypse 8–9 : le septième sceau et six trompettes

L’ouverture du septième sceau produit un silence, puis viennent les jugements des trompettes :

1. De la grêle et du feu mêlés de sang brûlent un tiers des terres et des arbres.
2. Quelque chose de semblable à une montagne en feu frappe la mer ; un tiers de la mer devient du sang, les animaux marins meurent et des navires sont détruits.
3. L’étoile appelée Absinthe tombe sur les fleuves et les sources, rendant les eaux amères.
4. Un tiers du soleil, de la lune et des étoiles s’obscurcit.
5. L’abîme s’ouvre et des êtres semblables à des sauterelles tourmentent les hommes pendant cinq mois, mais ne peuvent faire de mal à ceux qui portent le sceau de Dieu.
6. Quatre anges sont libérés près de l’Euphrate et une immense armée montée tue un tiers de l’humanité.

Apocalypse 9 se termine en disant que de nombreux survivants refusent toujours de se repentir de l’idolâtrie, du meurtre, de la sorcellerie, de l’immoralité sexuelle et du vol. La souffrance ne rend pas automatiquement un cœur plus tendre. Choisissez maintenant de vous repentir.

Apocalypse 10–11 : le livre, les témoins et la septième trompette

Jean reçoit un petit livre et doit prophétiser de nouveau. Le temple est mesuré et les nations foulent aux pieds la ville sainte pendant 42 mois. Deux témoins prophétisent pendant 1 260 jours avec une autorité extraordinaire. La bête les tue ; le monde se réjouit ; au bout de trois jours et demi, Dieu les ressuscite et les fait monter, puis un tremblement de terre survient.

La septième trompette annonce que le royaume du monde est devenu celui de Christ. La relation précise entre cette trompette et les visions ultérieures fait débat, mais la direction est claire : la rébellion terrestre avance vers le règne public de Christ.

Apocalypse 12 : le conflit derrière les événements

Jean voit une femme, un fils et un grand dragon rouge identifié comme le diable et Satan. L’enfant est enlevé auprès de Dieu, la femme est protégée pendant 1 260 jours et une guerre éclate dans le ciel. Satan est précipité et persécute le peuple de Dieu parce qu’il sait que son temps est court.

Ce chapitre n’est pas simplement l’événement suivant sur un chronomètre. Il montre le conflit spirituel derrière les événements visibles et remonte dans le passé aussi bien qu’il se projette vers l’avenir.

Les croyants vainquent l’accusateur par le sang de l’Agneau, par la parole de leur témoignage et par leur fidélité, même devant la mort (Apocalypse 12:11).

Apocalypse 13 : la bête, le faux prophète et la marque

Une bête monte et reçoit son autorité du dragon pendant 42 mois. Elle blasphème contre Dieu, combat les saints et obtient une autorité mondiale. Une seconde bête accomplit des signes, trompe la terre, favorise une image de la première bête et impose la marque sans laquelle nul ne peut acheter ni vendre. Le nombre donné est 666.

Attendez-vous à ce que la tromperie comprenne une puissance véritable et des signes convaincants, pas seulement de mauvais arguments. La popularité, les miracles apparents, l’autorité militaire et le contrôle économique ne prouvent pas qu’un dirigeant vient de Dieu.

Apocalypse 14 : allégeance et avertissement

L’Agneau se tient avec les 144 000. Des anges annoncent l’Évangile éternel, la chute de Babylone et l’avertissement contre la bête et sa marque. Le chapitre se termine par des images de moisson et de jugement.

Votre décision centrale concernera votre allégeance : adorer le Créateur et rester fidèle à Jésus, ou rejoindre un système qui offre un accès et une sécurité temporaires en échange de l’adoration.

Apocalypse 15–16 : les sept coupes

Sept derniers fléaux sont préparés et déversés :

1. Des ulcères douloureux frappent ceux qui portent la marque et adorent la bête.
2. La mer devient comme du sang et tout être vivant qui s’y trouve meurt.
3. Les fleuves et les sources deviennent du sang.
4. Le soleil brûle les hommes d’une chaleur ardente.
5. Le royaume de la bête est plongé dans les ténèbres et la souffrance.
6. L’Euphrate s’assèche et des esprits trompeurs rassemblent les rois pour la guerre à Harmaguédon.
7. Une déclaration selon laquelle tout est accompli est suivie d’un tremblement de terre sans précédent ; les villes s’effondrent, les îles et les montagnes disparaissent et une grêle énorme tombe.

Même alors, le texte répète que les hommes maudissent Dieu au lieu de se repentir. Ne laissez pas la souffrance faire de vous quelqu’un qui déteste le seul qui puisse vous sauver.

Apocalypse 17–18 : la chute de Babylone

Jean voit Babylone comme une femme corrompue et une grande ville liée aux dirigeants, aux marchands, au luxe, à la violence et à la fausse adoration. Elle monte d’abord la bête, mais la coalition de la bête finit par se retourner contre elle et la détruire. Son jugement survient soudainement et les puissances qui profitaient d’elle se lamentent.

La section précédente, « Babylone et le faux système religieux », explique comment ce guide identifie la femme, son alliance temporaire avec l’Antéchrist, la trahison de celui-ci et le commandement de sortir du milieu d’elle.

Apocalypse 19 : le retour de Jésus

Le ciel se réjouit de la chute de Babylone et du repas de noces de l’Agneau. Puis le ciel s’ouvre et Jésus apparaît comme le cavalier fidèle et véritable monté sur un cheval blanc. Il vient ouvertement pour juger. La bête et le faux prophète sont capturés et jetés dans l’étang de feu, et les armées rassemblées sont vaincues.

C’est la seconde venue, distincte de l’enlèvement antérieur. Elle est publique, incontestable et victorieuse. Jésus n’a pas besoin d’une armée humaine pour le secourir ou fabriquer son retour.

Apocalypse 20 : les mille ans et le jugement final

Satan est lié pendant mille ans. Ceux qui ont été tués à cause de leur témoignage pour Jésus et de leur refus de la bête et de sa marque reviennent à la vie et règnent avec Christ. Après les mille ans, Satan est relâché pour une courte période, séduit de nouveau les nations et est finalement jeté dans l’étang de feu.

Vient ensuite le grand trône blanc. Les morts sont jugés et quiconque ne figure pas dans le livre de vie est jeté dans l’étang de feu. Voilà pourquoi la question du salut ne peut pas être repoussée indéfiniment.

Apocalypse 21–22 : toutes choses nouvelles

Jean voit un nouveau ciel, une nouvelle terre, la nouvelle Jérusalem et Dieu habitant avec son peuple. La mort, le deuil, les pleurs et la douleur ont disparu. Il n’y a plus de malédiction, plus de nuit et aucun besoin de temple, car Dieu et l’Agneau sont présents.

L’Apocalypse ne se termine pas avec la bête. Elle se termine avec Jésus, la restauration et une invitation : venez recevoir l’eau de la vie.

Comment tenir ferme dans ce qui va suivre

1. Rejetez la tromperie. Éprouvez les enseignants, les miracles, les gouvernements et les rumeurs à la lumière des Écritures.
2. Préparez-vous à l’exclusion économique. Partagez nourriture et biens indispensables avec les croyants fidèles afin que personne n’affronte seul la faim.
3. Refusez l’adoration de la bête et sa marque. Aucun repas, aucune transaction, aucune promesse de sécurité et aucune menace de mort ne rendent acceptable le fait de la recevoir.
4. Attendez-vous à ce que la persévérance coûte cher. L’emprisonnement et l’exécution—y compris la décapitation—seront employés contre les disciples de Jésus.
5. Ne recherchez pas la mort. Préservez votre vie sans renier Christ, mais restez fidèle si l’obéissance finit par vous coûter la vie.
6. Gardez espoir. Le mal ne dispose que d’un temps limité. Jésus gagne, ressuscite les siens, juge avec justice et fait toutes choses nouvelles.

Dernières paroles

Je n’ai pas laissé ce message pour prouver que j’avais raison. Je l’ai laissé parce que je savais que je ne serais plus là et que je voulais que vous sachiez que Jésus-Christ n’a pas perdu le contrôle. Sa compassion vous est encore offerte.

N’adorez pas la bête. Ne recevez pas sa marque. Ne faites pas confiance à des signes simplement parce qu’ils sont puissants. Placez votre foi en Jésus-Christ, tenez ferme dans sa parole et restez fidèle jusqu’à la fin.