ਉਠਾ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ: ਹੁਣ ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ

ਮੈਂ ਇਹ ਉਠਾ ਲਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕੋ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ, ਜਾਣ ਸਕੋ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕੋ।

ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਅਲੋਪ ਹੋਣਾ ਵਾਪਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਘਬਰਾਓ ਨਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਓ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਡਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾ ਕਰੋ। ਤੁਸੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਮੁੜ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਬਾਈਬਲ ਆਪ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਹਰ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਪਰਖੋ।

ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਕਿਸ ਨੇ ਛੱਡਿਆ ਹੈ?

ਮੇਰਾ ਨਾਮ Jose Calles ਹੈ। ਮੇਰਾ ਜਨਮ 1994 ਵਿੱਚ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ ਮੇਰੀ ਉਮਰ 32 ਸਾਲ ਹੈ। ਮੈਂ 2016 ਵਿੱਚ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ, ਸਾਂਤਾ ਕ੍ਰੂਜ਼ ਤੋਂ ਕੰਪਿਊਟਰ ਸਾਇੰਸ ਵਿੱਚ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਸਾਫ਼ਟਵੇਅਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਪੇਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ Tinder ਤੇ Meta ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਇਸ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਪੜਾਅ ਰਹੇ। ਇਹ ਲਿਖਣ ਵੇਲੇ ਮੈਂ Meta ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੈਨ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ।

ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਨਾਸਤਿਕ ਜਾਂ ਅਗਿਆਤਵਾਦੀ ਸੀ। ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, 30 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਮੇਰਾ ਨਵਾਂ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਮੈਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ। ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, 32 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਇਆ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬੋਲਣ ਦੀ ਦਾਤ ਮਿਲੀ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਮੈਂ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਹਨ:

• ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ — ਲਗਭਗ 25:55 ਉੱਤੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ।
• ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ।
• ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ — ਇਹ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਝਟਕਾ ਲੱਗਣ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ।

ਤੁਸੀਂ LinkedIn ਉੱਤੇ ਮੇਰਾ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇਖ ਕੇ ਮੇਰੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਮੈਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ Telegram ਉੱਤੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ। ਜੇ ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦੇਵਾਂ, ਤਾਂ ਇਸ ਕਰਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਨਾ ਛੱਡੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਮੇਰੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਮੁੜੋ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੋ।

ਹੁਣੇ ਕੀ ਹੋਇਆ ਹੈ?

ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਅਚਾਨਕ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਕੋਈ ਹਾਦਸਾ, ਸਮੂਹਕ ਮੌਤ, ਜਾਂ ਪਰਗ੍ਰਹੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਜਾਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।

1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4:13–18 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਠਾ ਲਏ ਜਾਣਗੇ। 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15:50–53 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਦਲਾਅ ਅਚਾਨਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਮਰੇ ਹੋਏ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਜੀ ਉੱਠਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਯੂਹੰਨਾ 14:1–3 ਵਿੱਚ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਥਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਲੈਣ ਲਈ ਫਿਰ ਆਵੇਗਾ।

ਇਹ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੀ ਉਠਾ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19 ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਭ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਆਗਮਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਉਠਾ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਕੋਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਦੂਜਾ ਆਗਮਨ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਸੁਣੋਗੇ। ਸਰਕਾਰੀ ਬਿਆਨਾਂ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲ ਰਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ, ਜਾਂ ਅਲੌਕਿਕ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਉੱਤੇ ਤੁਰੰਤ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਕੋਈ ਵਿਆਖਿਆ ਹਰ ਥਾਂ ਪੂਰੇ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚ ਹੈ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ: ਮੁਕਤੀ ਕਿਵੇਂ ਪਾਉਣੀ ਹੈ

ਮੁਕਤੀ ਬਚੇ ਰਹਿਣ, ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗਾ ਵਿਹਾਰ ਕਰਨ, ਕਿਸੇ ਸੰਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ, ਰਸਦ ਖਰੀਦਣ, ਜਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਮਾਈ ਜਾਂਦੀ। ਇਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਰਾਹੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਾਤ ਹੈ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮਰਿਆ, ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਸਮੇਤ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ। ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ। ਪਾਪ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮੁੜੋ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਦਇਆ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰੋ। ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਬੂਲ ਕਰੋ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੋ:

• 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15:1–4 — ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਤੱਥ।
• ਯੂਹੰਨਾ 3:16–18 — ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਰਾਹੀਂ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ।
• ਰੋਮੀਆਂ 3:21–26 — ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਾਹੀਂ ਧਰਮੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਣਾ।
• ਰੋਮੀਆਂ 10:9–13 — ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਮੰਨਣਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਨਾ।
• ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2:8–10 — ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਾਹੀਂ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੁਕਤੀ।
• ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1:5–6; 5:9–10 — ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਮੁੱਲ ਲੈ ਕੇ ਖਰੀਦਦਾ ਹੈ।
• ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7:9–17 — ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
• ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 22:17 — ਜੀਵਨ ਦਾ ਜਲ ਲੈਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਨੁਸਖਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਬਚਾਉਂਦੀ; ਯਿਸੂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ:

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ। ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮਰਿਆ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ। ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਮੰਨ ਕੇ ਤੇਰੇ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਣਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਵਾਪਰੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰ। ਆਮੀਨ।

ਫਿਰ ਉਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਅਜਿਹੀ ਬਾਈਬਲ ਲਵੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂ ਮਿਟਾਇਆ ਨਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਰੋਮੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਪੜ੍ਹੋ। ਬਾਈਬਲ ਵਾਲੇ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਲੱਭੋ। ਜਦੋਂ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਵੋ, ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਕੋਈ ਰਸਮ ਜਾਂ ਭੁਗਤਾਨ ਮੁਕਤੀ ਖਰੀਦ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹੁਣੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ

1. ਹੁਣੇ ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਮੁੜੋ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਾ ਕਰੋ।
2. ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਪਲਬਧ ਰੱਖੋ। ਛਪੀ ਹੋਈ ਬਾਈਬਲ ਜਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕਾਪੀ ਲਵੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਸੋਧਿਆ ਜਾਂ ਮਿਟਾਇਆ ਨਾ ਜਾ ਸਕੇ।
3. ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭੋ। ਇਕੱਠੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਪੜ੍ਹੋ, ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੋ।
4. ਹਿੰਸਕ ਜਾਂ ਨਿਰਦਈ ਨਾ ਬਣੋ। ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਆਖ਼ਰੀ ਬਦਲਾ ਯਿਸੂ ਲਈ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

ਪਰਗ੍ਰਹੀਆਂ ਵਾਲੀ ਵਿਆਖਿਆ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ

ਮੇਰਾ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਮੀਡੀਆ ਅਦਾਰੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਨੂੰ ਪਰਗ੍ਰਹੀਆਂ ਦੀ ਦਖ਼ਲਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢ ਕੇ ਲਿਜਾਣ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਘਟਨਾ ਵਜੋਂ ਸਮਝਾਉਣਗੇ। ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾ ਕਰੋ। ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਖ਼ਬਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਉਠਾ ਲਏ ਜਾਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪਰਗ੍ਰਹੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣਗੀਆਂ। ਇਹ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਢੱਕ-ਪੋਚ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਧੋਖਾ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਮੇਰਾ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਖੌਤੀ ਪਰਗ੍ਰਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਆਏ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮਹਿਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਧੋਖਾ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਥਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਲਿਆਉਣਾ, ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪਾਸੇ ਮੋੜਨਾ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ। ਬਾਈਬਲ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਕਿਸੇ ਪਰਗ੍ਰਹੀ ਵਰਗੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ।

ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ, ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਜਾਂ ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਨਾ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਇਆ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਆਏ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਦਾਅਵੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਕਿ ਧੋਖਾ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਵੇਰਵੇ ਨਹੀਂ। ਜੋ ਵੀ ਕਹਾਣੀ ਵਰਤੀ ਜਾਵੇ, ਉਸ ਹਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰੋ ਜੋ ਬਾਈਬਲ ਵਾਲੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ।

ਇਹ ਅਖੌਤੀ ਪਰਗ੍ਰਹੀ ਮਹਿਮਾਨ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਆਗੂ—ਮਸੀਹ ਵਿਰੋਧੀ ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ—ਵਜੋਂ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣਗੇ ਜਾਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ, ਉਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੇਠ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਲਈ ਕਹਿਣਗੇ। ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰੀ ਅਫ਼ਰਾ-ਤਫ਼ਰੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਉਸ ਸ਼ੈਤਾਨੀ ਧੋਖੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਇਹ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ ਕਿ ਪਰਗ੍ਰਹੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜੀਵ ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣਗੇ; ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਧੋਖਾ ਕਿਵੇਂ ਵਾਪਰੇਗਾ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਇਸ ਸ਼ਾਸਕ ਲਈ ਮਸੀਹ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਵਰਤਣ ਦੀ ਥਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਿੰਦਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜਗਰ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਝੂਠਾ ਨਬੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਗ੍ਰਹੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਨਿਯੁਕਤੀ ਇਸ ਧੋਖੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਹੈ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਾ ਦੱਸਿਆ ਵੇਰਵਾ ਨਹੀਂ।

ਮੇਰਾ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਠਾ ਲਏ ਜਾਣ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਗੇ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦੇਣਗੇ। ਉਮੀਦ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਅਖੌਤੀ ਪਰਗ੍ਰਹੀ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਮੰਨਣਗੇ, ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਜਾਂ ਆਤਮਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਵਜੋਂ ਨਵਾਂ ਅਰਥ ਦੇਣਗੇ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣਗੇ। ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰੋ। ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮ, ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ, ਜਾਂ ਅਲੌਕਿਕ ਦਿਖਣ ਵਾਲੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਝੂਠ ਨੂੰ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਪੋਪ, ਜਾਂ ਵੈਟੀਕਨ ਉਠਾ ਲਏ ਜਾਣ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਪਰਗ੍ਰਹੀਆਂ ਦੀ ਘਟਨਾ ਵਜੋਂ ਕਰਨਗੇ। ਇਹ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਭੂਮਿਕਾ ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਅਫ਼ਵਾਹ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸਬੂਤ ਕਿਸੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵਾਪਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਪਰਖੋ।

ਬਾਈਬਲ ਸਾਫ਼ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਆਤਮਿਕ ਧੋਖਾ ਹੋਵੇਗਾ:

• ਮੱਤੀ 24:23–25 ਝੂਠੇ ਮਸੀਹਾਂ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀਆਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵੱਡੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਧੋਖਾ ਦੇਣਗੇ।
• 2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2:8–12 ਕੁਧਰਮੀ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਭਰਮ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• 2 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 11:14–15 ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦੇ ਦੂਤ ਵਜੋਂ ਭੇਸ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੇਵਕ ਧਰਮੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।
• ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:11–15 ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਿਖਾ ਕੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
• ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 16:13–14 ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ, ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
• 1 ਯੂਹੰਨਾ 4:1–3 ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਆਤਮਿਕ ਦਾਅਵੇ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਆਗੂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਾ ਚੱਲੋ ਕਿ ਅਖੌਤੀ ਗ਼ੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵ ਉਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦਾਅਵੇ ਨਾ ਮੰਨੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ, ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੋਈ ਅਲੌਕਿਕ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਤਕਨੀਕੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਸਿਆਸੀ ਸਫਲਤਾ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13 ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਜਿਹੜਾ ਆਗੂ ਭਗਤੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਦਰਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਹਰਾਏਗਾ।

ਕਿਸੇ ਅਖੌਤੀ ਪਰਗ੍ਰਹੀ ਜੀਵ ਦੀ ਭਗਤੀ ਜਾਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਾ ਕਰੋ, ਉਸ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤੇ ਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨਾ ਲਵੋ। ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਧਰਮ ਨਾ ਕਬੂਲ ਕਰੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਗਿਆਨ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਨਿਸ਼ਾਨ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਗਲਾਤੀਆਂ 1:8 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਕੋਈ ਦੂਤ ਵੀ ਵੱਖਰੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੁਣਾਵੇ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ, ਸ਼ੱਕੀ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ, ਜਾਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਕਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਸੱਚ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹੈ, ਹਿੰਸਾ ਨਹੀਂ। ਹਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਪਰਖੋ, ਉਹ ਭਗਤੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੋ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖੋ।

ਮਸੀਹ ਵਿਰੋਧੀ, ਝੂਠਾ ਨਬੀ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13:11–18 ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਝੂਠਾ ਨਬੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਭਗਤੀ ਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:9–12 ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲੈਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਨਿਸ਼ਾਨ ਖਰੀਦਣ ਅਤੇ ਵੇਚਣ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਕਰੇਗਾ

ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਜਾਂ ਵੇਚਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਭੋਜਨ ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀ, ਪਰ ਭੋਜਨ, ਦਵਾਈ, ਰਹਿਣ ਦੀ ਥਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋੜਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਖਰੀਦਣ ਅਤੇ ਵੇਚਣ ਰਾਹੀਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ।

ਕਈ ਦਿਨ ਲੋੜੀਂਦੇ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਹਿਣ ਮਗਰੋਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲੈਣ ਦੀ ਪਰਤਾਵਾ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਲਵੋ। ਇੱਕ ਵਕਤ ਦੇ ਭੋਜਨ ਜਾਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਦੀ ਰਾਹਤ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਦੀਵੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾ ਵੇਚੋ। ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭੋ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਤੋਂ ਮਦਦ ਲਵੋ, ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਗਏ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੋ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਲਾ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਭੋਜਨ ਨਾ ਠੁਕਰਾਓ ਜੋ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਭਗਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸੰਭਵ ਕਰੇਗੀ। ਹਰ ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਨੂੰ ਦਰਿੰਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕੇਗਾ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ GPS, ਲਗਾਤਾਰ ਟਿਕਾਣੇ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵੇਰਵੇ ਨਾ ਦੱਸੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਜਿਸ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ: ਨਿਸ਼ਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਨ।

ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੀ ਕਿ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੌਂਬੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਿੱਧਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਦਾ ਕਾਬੂ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਮਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰੇ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਟਕਲ ਹੈ। ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਦਾ ਆਧਾਰ ਜ਼ੌਂਬੀ ਵਾਲਾ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾ ਬਣਾਓ। ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਠੁਕਰਾਓ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲੈਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਫ਼ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਤਾਏ ਜਾਣਾ, ਸਿਰ ਵੱਢੇ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦੀ

ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20:4 ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਭਗਤੀ ਜਾਂ ਉਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਵੱਢੇ ਗਏ ਸਨ। ਸਿਰ ਵੱਢਣਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਵੇਗਾ।

ਜੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੁਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ, ਤਾਂ ਮੌਤ ਤੱਕ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੋ। ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰੋ, ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਓ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਨਾ ਕਰੋ। ਪਰ ਸ਼ਹੀਦੀ ਨੂੰ ਨਾ ਲੱਭੋ, ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਨਾ ਲਿਆਓ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਓ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਵਿਕਲਪ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਤਾਂ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਭੁੱਖੇ ਨਾ ਮਰੋ। ਯਿਸੂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਾਹੀਂ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਦੁੱਖ ਜਾਂ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦਦਾ। ਸ਼ਹੀਦੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਗਵਾਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯਿਸੂ ਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਦਇਆ ਕਮਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ।

ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾ ਲਵੋ। ਦਰਿੰਦੇ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨਾ ਕਰੋ, ਭਾਵੇਂ ਇਨਕਾਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਵੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖਰੀਦ ਜਾਂ ਵੇਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਕੈਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਯਿਸੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਏਗਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੇਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ।

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਅਫ਼ਵਾਹ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਹਰ ਨਵੀਂ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਦਵਾਈ, ਯੰਤਰ, ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾ ਕਹੋ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਪਛਾਣਯੋਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਨਾ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਡਾ ਸੱਦਾ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹੈ, ਹਿੰਸਾ ਜਾਂ ਅਟਕਲ ਨਹੀਂ।

ਬਾਬਲ ਅਤੇ ਝੂਠੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ

ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਵੱਡੀ ਵੇਸਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਬੈਂਗਣੀ ਅਤੇ ਲਾਲ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੀ, ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਸਜੀ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਫੜੀ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਮਸਤ, ਅਤੇ ਸੱਤ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਔਰਤ। ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਹਾਕਮ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਲਾਭ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਮੇਰਾ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੀ ਵੇਸਵਾ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾ ਵਜੋਂ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਜੋ ਸਿਆਸੀ ਤਾਕਤ, ਦੌਲਤ, ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ, ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰੀ ਝੂਠੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਉਸ ਨੂੰ “ਵੱਡਾ ਬਾਬਲ” ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ “ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ” ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੀ। ਇਹ ਪਛਾਣ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਰਣਨ ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਪੱਕਾ ਸਿੱਟਾ ਹੈ, ਲਿਖਤ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨਾਂ ਨਹੀਂ।

ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਹਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਕਿਸੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੁਕਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਕੇ ਆਖ਼ਰੀ ਧਾਰਮਿਕ-ਸਿਆਸੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ। ਜਿਹੜਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਚੇਤਾਵਨੀ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ, ਧਮਕੀ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ।

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵੇਸਵਾ ਅਤੇ ਦਰਿੰਦਾ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17 ਔਰਤ ਨੂੰ ਦਰਿੰਦੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪਹਿਲਾਂ ਮਸੀਹ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਆਤਮਿਕ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦੇਵੇਗੀ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲਵੇਗੀ। ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਦੈਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤੇਗਾ। ਲਿਖਤ ਇਸ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਪੋਪ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਸੇ ਅਸਲੀ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ।

ਇਹ ਗੱਠਜੋੜ ਨਹੀਂ ਟਿਕੇਗਾ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17:12–17 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦਸ ਸਿੰਗ—ਉਹ ਦਸ ਰਾਜੇ ਜੋ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ—ਵੇਸਵਾ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਗੇ। ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਅਤੇ ਨੰਗੀ ਕਰਨਗੇ, ਉਸ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਾੜ ਦੇਣਗੇ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ ਗੱਠਜੋੜ ਉਸ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਠਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਧੋਖੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ: ਹਵਾਲਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਪੂਰੇ ਨਾ ਹੋਣ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਗੱਲ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮਸੀਹ ਵਿਰੋਧੀ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸਹਿਣ ਅਤੇ ਵਰਤਣਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪੱਕਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਦਰਿੰਦੇ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵੱਲ ਮੋੜੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ ਚਰਚ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ-ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾ ਸਮਝੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਪੱਖ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਬਾਬਲ ਤਬਾਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 18:4 ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਦਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਹੇ ਮੇਰੀ ਪਰਜਾ, ਉਹ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿੱਕਲ ਆਓ,” ਤਾਂ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਭਾਗੀ ਨਾ ਬਣਨ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਨਾ ਪਾਉਣ। ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੁਕਮ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ: ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿੱਕਲ ਆਓ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਸੰਸਥਾ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਾ ਰਹੋ ਕਿ ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਕਾਰ ਦਿੰਦੀ, ਜਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਹਰ ਸਿੱਖਿਆ, ਭਗਤੀ ਜਾਂ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਛੱਡ ਦਿਓ ਜੋ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕੰਮ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਪੋਪ, ਪਾਦਰੀ, ਮਰਿਯਮ, ਕਿਸੇ ਸੰਤ, ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਕਾਰ ਜਾਂ ਚਰਚ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਵੱਲ ਨਾ ਵੇਖੋ। ਸਿੱਧੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਮੁੜੋ, ਉਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ, ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਵੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਉਸ ਨਾਲ ਹੈ।

ਮੋਟਾ ਸਮਾਂ-ਕ੍ਰਮ

ਯਿਸੂ ਨੇ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਅੱਗੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰੁਕਦੇ, ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ, ਜਾਂ ਉਸੇ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਕੋਣ ਤੋਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਕ੍ਰਮ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਖਾਕਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੈਲੰਡਰ ਨਹੀਂ।

ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕ੍ਰਮ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ 1,260 ਦਿਨ, 42 ਮਹੀਨੇ, ਅਤੇ “ਇੱਕ ਸਮਾਂ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਸਮਾਂ” ਨੂੰ ਦਾਨੀਏਲ 9:27 ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ “ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ” ਸ਼ਬਦ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ। ਉਠਾ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ ਰਾਜ ਉਸ ਦੇ ਲਗਭਗ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਨਾ ਮੰਨੋ ਕਿ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਪੱਕੀ ਉਲਟੀ ਗਿਣਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਦਾਨੀਏਲ 9:27 ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਾਲਾ ਨੇਮ ਵਧੇਰੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਹਰ ਮੋਹਰ ਅਤੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੀ ਦੋਹਾਂ ਅੱਧਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਥਾਂ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀਆਂ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਖਾਕੇ ਤੋਂ ਦਿਨ-ਬ-ਦਿਨ ਕੈਲੰਡਰ ਨਾ ਬਣਾਓ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 1–3: ਯਿਸੂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਜੀ ਉੱਠੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਜੋਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪਰਗਟ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਸੱਤ ਅਸਲੀ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਦੇਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ, ਸਹਿਣ, ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਰੱਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੱਦਦੇ ਹਨ।

ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੁਕਮ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਸੁਣੋ ਕਿ ਆਤਮਾ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਸੀਹ ਪਾਪ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉੱਥੇ ਤੋਬਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਫੜੀ ਰੱਖੋ। ਇਹ ਨਾ ਮੰਨੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਯਾ ਕਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸਮੂਹ ਇਸ ਕਰਕੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 4–5: ਸਿੰਘਾਸਣ ਅਤੇ ਲੇਲਾ

ਯੂਹੰਨਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੋਹਰਬੰਦ ਪੱਤਰੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਉਸ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ—ਉਹ ਸ਼ੇਰ ਜੋ ਵੱਢੇ ਹੋਏ ਲੇਲੇ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਕਾਬੂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਦੇ ਨਿਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਲੇਲਾ ਪੱਤਰੀ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਸਵਰਗੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਮਸੀਹ ਕੋਲ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਆਪ ਅਧਿਆਇ 3 ਅਤੇ 4 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖਰੀ ਉਠਾ ਲਏ ਜਾਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਾ ਲਿਖਿਆ ਹੋਣ ਦੀ ਥਾਂ 1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4 ਅਤੇ 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15 ਵਰਗੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸਿੱਟਾ ਹੈ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 6: ਪਹਿਲੀਆਂ ਛੇ ਮੋਹਰਾਂ

ਜਦੋਂ ਲੇਲਾ ਮੋਹਰਾਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਚਾਰ ਘੋੜਸਵਾਰ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ:

1. ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ।
2. ਇੱਕ ਲਾਲ ਘੋੜਾ ਜੋ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
3. ਘਾਟ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਘੋੜਾ।
4. ਇੱਕ ਫਿੱਕਾ ਘੋੜਾ ਜਿਸ ਦਾ ਸਵਾਰ ਮੌਤ ਹੈ, ਜੋ ਹਿੰਸਾ, ਕਾਲ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੌਤ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪੰਜਵੀਂ ਮੋਹਰ ਨਿਆਂ ਲਈ ਪੁਕਾਰਦੇ ਸ਼ਹੀਦ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਛੇਵੀਂ ਵੱਡਾ ਭੂਚਾਲ ਅਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦੋਵੇਂ ਲੇਲੇ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਅਤੇ ਲੁਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਜਿਹੇ ਸਿਆਸੀ ਮੁਕਤੀਦਾਤੇ ਉੱਤੇ ਆਸ ਨਾ ਰੱਖੋ ਜੋ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਪਰ ਉਹ ਭਰੋਸਾ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਯੁੱਧ, ਆਰਥਿਕ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਹੈਰਾਨ ਨਾ ਹੋਵੋ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: ਸੇਵਕਾਂ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭੀੜ ਦੀ ਮੁਕਤੀ

ਹੋਰ ਨਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਗੋਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 144,000 ਸੇਵਕਾਂ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਯੂਹੰਨਾ ਹਰ ਕੌਮ, ਗੋਤ, ਲੋਕ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚੋਂ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਗਿਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਮਹਾਂਕਸ਼ਟ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ।

ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਮੁੜਨਗੇ। ਮੁਕਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 8–9: ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਅਤੇ ਛੇ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ

ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ:

1. ਲਹੂ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਗੜੇ ਅਤੇ ਅੱਗ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਸਾੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
2. ਬਲਦੇ ਪਹਾੜ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ; ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਲਹੂ ਬਣਦਾ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵ ਮਰਦੇ ਅਤੇ ਜਹਾਜ਼ ਤਬਾਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
3. ਨਾਗਦੌਣਾ ਨਾਂ ਦਾ ਤਾਰਾ ਦਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਚਸ਼ਮਿਆਂ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਕੇ ਪਾਣੀ ਕੌੜਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
4. ਸੂਰਜ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਹਨੇਰਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
5. ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟਿੱਡੀਆਂ ਵਰਗੇ ਜੀਵ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਤੜਫ਼ਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ।
6. ਫ਼ਰਾਤ ਦਰਿਆ ਕੋਲ ਚਾਰ ਦੂਤ ਛੱਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘੋੜਸਵਾਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫ਼ੌਜ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 9 ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਚੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਫਿਰ ਵੀ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ, ਕਤਲ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ, ਜਿਨਸੀ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਕੱਲਾ ਦੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਿਲ ਨੂੰ ਨਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਹੁਣੇ ਤੋਬਾ ਚੁਣੋ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 10–11: ਪੱਤਰੀ, ਗਵਾਹ ਅਤੇ ਸੱਤਵੀਂ ਤੁਰ੍ਹੀ

ਯੂਹੰਨਾ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਪੱਤਰੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੈਕਲ ਮਾਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ 42 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਲਤਾੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੋ ਗਵਾਹ ਅਸਾਧਾਰਣ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ 1,260 ਦਿਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦਰਿੰਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਦੁਨੀਆ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਮਗਰੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾ ਕੇ ਉੱਪਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਭੂਚਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸੱਤਵੀਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਰਾਜ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੁਰ੍ਹੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਸੰਬੰਧ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਸ਼ਾ ਸਾਫ਼ ਹੈ: ਧਰਤੀ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਮਸੀਹ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਾਜ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12: ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼

ਯੂਹੰਨਾ ਇੱਕ ਔਰਤ, ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਲਾਲ ਅਜਗਰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇਬਲੀਸ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਜੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੋਲ ਉਠਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਔਰਤ ਨੂੰ 1,260 ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਸਮਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੈ।

ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਸਿਰਫ਼ ਘੜੀ ਉੱਤੇ ਅਗਲੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਆਤਮਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਤੇ ਅੱਗੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੇਲੇ ਦੇ ਲਹੂ, ਆਪਣੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਬਚਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਰਾਹੀਂ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:11)।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 13: ਦਰਿੰਦਾ, ਝੂਠਾ ਨਬੀ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ

ਇੱਕ ਦਰਿੰਦਾ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਤੋਂ 42 ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਫ਼ਰ ਬੋਲਦਾ, ਸੰਤਾਂ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਦਰਿੰਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਿਖਾਉਂਦਾ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ, ਪਹਿਲੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਖਰੀਦ ਜਾਂ ਵੇਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਗਿਣਤੀ 666 ਹੈ।

ਉਮੀਦ ਕਰੋ ਕਿ ਧੋਖੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਮਾੜੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੋਣਗੇ। ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ, ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਚਮਤਕਾਰ, ਫ਼ੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਕਾਬੂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਕੋਈ ਸ਼ਾਸਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਹੈ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14: ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ

ਲੇਲਾ 144,000 ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਦੂਤ ਸਦੀਵੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ, ਬਾਬਲ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਅਤੇ ਦਰਿੰਦੇ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਧਿਆਇ ਵਾਢੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡਾ ਕੇਂਦਰੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹੋਵੇਗਾ: ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਕੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੋ, ਜਾਂ ਉਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ ਜੋ ਭਗਤੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 15–16: ਸੱਤ ਕਟੋਰੇ

ਸੱਤ ਆਖ਼ਰੀ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਡੋਲ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ:

1. ਦਰਦਨਾਕ ਫੋੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
2. ਸਮੁੰਦਰ ਲਹੂ ਵਰਗਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਜੀਉਂਦੀ ਚੀਜ਼ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
3. ਦਰਿਆ ਅਤੇ ਚਸ਼ਮੇ ਲਹੂ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
4. ਸੂਰਜ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸਾੜਦਾ ਹੈ।
5. ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ ਰਾਜ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਪੀੜ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
6. ਫ਼ਰਾਤ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰਮਗਿੱਦੋਨ ਦੇ ਯੁੱਧ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
7. “ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ” ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਭੂਚਾਲ ਆਉਂਦਾ, ਸ਼ਹਿਰ ਢਹਿ ਜਾਂਦੇ, ਟਾਪੂ ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਅਲੋਪ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਗੜੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ।

ਫਿਰ ਵੀ ਲਿਖਤ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਕੋਸਦੇ ਹਨ। ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਇੱਕੋ ਜਣੇ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦਿਓ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 17–18: ਬਾਬਲ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ

ਯੂਹੰਨਾ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਹਾਕਮਾਂ, ਵਪਾਰੀਆਂ, ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ, ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਝੂਠੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਔਰਤ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਰਿੰਦੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ ਗੱਠਜੋੜ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਨਿਆਂ ਅਚਾਨਕ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਸੋਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪਹਿਲਾ ਭਾਗ “ਬਾਬਲ ਅਤੇ ਝੂਠੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ” ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਾਈਡ ਔਰਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੀ, ਮਸੀਹ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਆਰਜ਼ੀ ਗੱਠਜੋੜ, ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਧੋਖੇ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 19: ਯਿਸੂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ

ਸਵਰਗ ਬਾਬਲ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਭੋਜ ਉੱਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਅਕਾਸ਼ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਸੱਚਾ ਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਵਾਰ ਬਣ ਕੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਨਿਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਦਰਿੰਦੇ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੱਠੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਹਾਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਉਠਾ ਲਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਦੂਜਾ ਆਗਮਨ ਹੈ। ਇਹ ਜਨਤਕ, ਬਿਲਕੁਲ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਫ਼ੌਜ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਨਿਆਂ

ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਦਰਿੰਦੇ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਕਰਕੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ ਕੇ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਮਗਰੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਫਿਰ ਵੱਡਾ ਚਿੱਟਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਾਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਟਾਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21–22: ਸਭ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

ਯੂਹੰਨਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ, ਨਵਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵੱਸਦਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਮੌਤ, ਸੋਗ, ਰੋਣਾ ਅਤੇ ਦਰਦ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਕੋਈ ਸਰਾਪ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਰਾਤ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਹੈਕਲ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਲੇਲਾ ਉੱਥੇ ਹਨ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਰਿੰਦੇ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਹ ਯਿਸੂ, ਸਭ ਕੁਝ ਬਹਾਲ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਜਲ ਲੈਣ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਅੱਗੇ ਜੋ ਆਵੇਗਾ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਸਹਿਣਾ ਹੈ

1. ਧੋਖੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰੋ। ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ, ਚਮਤਕਾਰਾਂ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਫ਼ਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਪਰਖੋ।
2. ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਵੋ। ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਇਕੱਲਾ ਭੁੱਖ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਾ ਕਰੇ।
3. ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਓ। ਕੋਈ ਭੋਜਨ, ਲੈਣ-ਦੇਣ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦੀ ਧਮਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ।
4. ਉਮੀਦ ਕਰੋ ਕਿ ਸਹਿਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਭਾਰੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਕੈਦ ਅਤੇ ਮੌਤ—ਸਿਰ ਵੱਢਣ ਸਮੇਤ—ਵਰਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।
5. ਮੌਤ ਨੂੰ ਨਾ ਲੱਭੋ। ਮਸੀਹ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜੀਵਨ ਬਚਾਓ, ਪਰ ਜੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਵੇ ਤਾਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੋ।
6. ਆਸ ਫੜੀ ਰੱਖੋ। ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੀਮਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਗਿਆ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਜਿੱਤਦਾ, ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਉਂਦਾ, ਧਰਮੀ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦ

ਮੈਂ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਸਹੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਛੱਡਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੋਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣੋ—ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ। ਉਸ ਦੀ ਦਇਆ ਅਜੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।

ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨਾ ਕਰੋ। ਉਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾ ਲਵੋ। ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਨ। ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ, ਉਸ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੋ।