被提已經發生：接下來會怎樣

我在被提發生以前寫下這些話，因為耶穌基督應許會在大患難以前聚集祂的教會。我把這篇信息留給你，是要讓你明白發生了甚麼、知道如何得救，並為接下來的事做好準備。

大規模失蹤已經發生。不要驚慌，不要傷害自己，也不要讓恐懼控制你的思想。你還活著。你仍然可以轉向耶穌基督。請親自閱讀聖經，並用聖經檢驗這裡的每一項說法。

是誰留下了這篇信息？

我叫 Jose Calles。我於1994年出生在加利福尼亞州洛杉磯；寫下這些話時，我32歲。2016年，我畢業於加利福尼亞大學聖克魯茲分校，主修計算機科學。此後我一直從事軟件工程工作，Tinder和Meta是我職業生涯中的兩個重要經歷。寫下這些話時，我正在Meta工作，住在三藩市。

我一生中的大部分時間都是無神論者或不可知論者。兩年前，我30歲時重生，開始信靠耶穌基督。兩年後，也就是32歲時，我接受了水的洗禮，並從邪靈的轄制中得到釋放。第二天，我領受了聖靈的洗和說方言的恩賜。這些不是一個匿名者的空口聲稱；我記錄了事情發生時的一些片段：

• 我的水洗和從邪靈轄制中得釋放 — 釋放大約從 25:55 開始，那時邪靈離開了我。
• 說方言。
• 感受到聖靈的火 — 感覺就像觸電一樣。

你可以在LinkedIn上查看我的職業經歷並核實我的身分。如果你想聯絡我或給我留言，可以透過Telegram聯絡我。如果我沒有回覆，不要因此停下腳步。你的救恩並不取決於能否聯絡到我。請轉向耶穌基督，繼續讀下去。

剛才發生了甚麼？

耶穌的跟隨者突然從世界各地消失了。這不是意外，不是大規模傷亡，也不是外星生命實施的撤離。耶穌基督已經在大患難以前，把祂的教會聚集到自己那裡。

帖撒羅尼迦前書 4:13–18 說，那些在基督裡死去的信徒會復活，仍活著的信徒會和他們一同被提，在空中與主相遇。哥林多前書 15:50–53 說，這種改變會突然發生：死人復活成為不朽壞的，活著的信徒也要改變。耶穌在約翰福音 14:1–3 中應許，祂會為屬祂的人預備地方，並再次來接他們到自己那裡。

這次聚集就是被提。它與啟示錄第 19 章中耶穌公開可見的再來不同。被提是在大患難以前把教會聚集到基督那裡；第二次降臨則發生在大患難末了，基督公開回到地上施行審判。

你會聽到許多解釋。不要立刻相信官方聲明、網路上廣泛流傳的說法、宗教領袖，或看似超自然的使者。一個到處被人自信地重複的解釋，並不因此就是真實的。

首先：如何得救

救恩不是靠你熬過災難、表現得足夠好、加入某個組織、購買物資，或弄懂預言而賺取的。救恩是上帝藉著耶穌基督賜下的禮物。

上帝是聖潔的，每個人都犯了罪。上帝的兒子耶穌基督為我們的罪死了，被埋葬，並且身體從死裡復活。祂是主。離開罪和自我作主的生活，信靠祂，呼求祂憐憫你。憑信心接受祂，不要等到自己先變得配得。

請仔細閱讀以下經文：

• 哥林多前書 15:1–4 — 福音最核心的事實。
• 約翰福音 3:16–18 — 相信聖子便得永生。
• 羅馬書 3:21–26 — 因信耶穌基督而稱義。
• 羅馬書 10:9–13 — 承認耶穌為主，相信上帝使祂復活，並呼求祂。
• 以弗所書 2:8–10 — 得救是本乎恩、因著信，不是出於行為。
• 啟示錄 1:5–6；5:9–10 — 耶穌用自己的血使人脫離罪，並買贖他們。
• 啟示錄 7:9–17 — 一大群人從大患難中出來，站在上帝面前。
• 啟示錄 22:17 — 白白取生命之水的邀請仍然敞開。

你可以坦誠地對上帝說話。禱告不是因為套用了正確公式就能救人；施行拯救的是耶穌。你可以這樣禱告：

耶穌基督，我知道自己犯了罪，不能拯救自己。我相信祢為我的罪而死，又從死裡復活。我轉向祢，承認祢是主。求祢赦免我，使我屬於祢，並幫助我無論遭遇甚麼都忠心到底。阿們。

然後開始順服祂。找一本不會被遠端修改或刪除的聖經。閱讀約翰福音、羅馬書和啟示錄。尋找其他信靠聖經所啟示之耶穌的人。條件允許時，要以受洗作為順服的行動；但不要以為某種儀式或付款可以買到救恩。

現在立刻要做的事

1. 現在就轉向耶穌。 不要等另一個徵兆出現以後才信靠和順服祂。
2. 保存可離線閱讀的聖經。 找一本紙本聖經，或其他不會被遠端編輯或刪除的副本。
3. 尋找忠心的信徒。 一起禱告、讀經、分享生活必需品，並照顧弱勢的人。
4. 不要變得暴力或殘忍。 不要因為傳言或預言推測而攻擊任何人。啟示錄表明，最終的報應由耶穌施行。

不要相信外星人的解釋

我確信，各國政府和主要媒體會把這場失蹤解釋為外星干預、外星撤離或外星接觸事件。不要相信這種解釋。 聖經沒有說政府或新聞機構會把被提歸因於外星人。關於這個掩蓋真相的說法，是我對將要出現的欺騙會如何呈現的確信。

我確信，與這些事件一同出現的所謂外星人，絕不是來自另一個星球、值得信任的訪客。他們是邪靈，以現代人早已被誘導去接受的形象出現。 他們的目的是欺騙：否認耶穌基督、用別的東西取代福音、轉移人的敬拜，並預備人跟隨那獸。聖經明確指出，施行神蹟進行欺騙的靈是邪靈；但聖經沒有特別把一個看似外星生命的存在稱為邪靈。

他們可能會聲稱自己創造了人類、引導了人類進化、帶走了危險或靈性尚未準備好的人，或來到這裡為世界帶來和平與合一。這些可能出現的說法只是欺騙可能採用的形式，並不是啟示錄明說的細節。無論他們使用甚麼故事，都要拒絕任何否認聖經所啟示的耶穌或違背祂福音的信息。

這些所謂的外星訪客會擁護或任命一個人作世界所選擇的領袖——也就是被稱為敵基督的人——並叫全人類信任他、服從他，在他的權柄下聯合起來。他們可能把他描述為唯一能解釋大規模失蹤、結束全球混亂、與這些存在溝通，或帶領人類進入新時代的人。他們的支持將成為邪靈欺騙的一部分，為世界接受那獸預備道路。啟示錄沒有明確說，以外星人形象出現的存在會擔當這個角色；這是我對這場欺騙將如何展開的確信。

啟示錄稱這位統治者為獸，而不是使用「敵基督」這個稱號。啟示錄第 13 章說，龍把權柄交給獸，全世界都驚奇地跟隨獸，假先知又用神蹟引導地上的人敬拜獸。所謂外星人任命他的情節，是這種欺騙預計會採用的現代包裝，並不是啟示錄明說的細節。

我確信，天主教的統治階層會參與掩蓋被提真相的說法，或為它提供宗教上的可信度。你要預料它會認可所謂的外星接觸，把大規模失蹤重新解釋為進化或靈性轉變，或以和平與合一之名敦促世界接受敵基督。要拒絕這種信息。宗教儀式、悠久的制度歷史、全球性的認可，或看似超自然的神蹟，都不能使謊言變成真理。

啟示錄沒有特別說羅馬天主教會、教宗或梵蒂岡會把被提解釋成外星事件。這個預期中的角色是我的確信，不是聖經明確寫出的內容。要用聖經判斷實際發生的事，不要把這項警告變成傳言，也不要在沒有證據的情況下指控個別天主教徒。

聖經確實清楚警告，末後的日子會出現有組織的屬靈欺騙：

• 馬太福音 24:23–25 警告會有假基督和假先知，用大神蹟進行欺騙。
• 帖撒羅尼迦後書 2:8–12 描述與那不法者相伴的強大異能和強烈迷惑。
• 哥林多後書 11:14–15 警告撒但會裝作光明的天使，他的僕役也會裝作公義。
• 啟示錄 13:11–15 描述假先知施行神蹟，並藉此欺騙全世界去敬拜那獸。
• 啟示錄 16:13–14 明確指出，那些施行神蹟進行欺騙、召集世上君王的靈是邪靈。
• 約翰一書 4:1–3 命令信徒要試驗諸靈，不可相信每一個屬靈說法。

不要因為這些自稱非人類的存在支持這位領袖就跟隨他。不要接受他被選中來拯救人類、推動人類進化或使全人類合一的說法。任何超自然神蹟、科技展示、政治成就或和平承諾，都不能推翻啟示錄第 13 章的警告。一個接受敬拜、褻瀆上帝、迫害聖徒，或把自己的權柄和獸印制度結合起來的領袖，絕不是人類的救主。他就是將被耶穌擊敗的獸。

不要敬拜、服從所謂的外星生命，不要與之立約，也不要向它尋求屬靈指引。不要僅僅因為使者展示了知識、科技、神蹟或能力，就接受一種新宗教。加拉太書 1:8 說，即使是從天上來的天使，若傳講不同的福音，也必須拒絕。

這項警告不是讓你攻擊任何人、傷害可疑的存在，或指控普通人是邪靈。你的防衛是真理和忠心，而不是暴力。要用聖經檢驗每一項信息，拒絕把只屬於上帝的敬拜獻給別的對象，並持守耶穌基督。

敵基督、假先知與獸印

啟示錄 13:11–18 描述了第二隻獸，後來被稱為假先知。他引導全世界敬拜第一隻獸，並強制推行一個與這種敬拜和效忠相連的印記。啟示錄 14:9–12 對敬拜那獸或接受獸印發出了最嚴厲的警告。

獸印將控制買賣

要參與那獸控制的經濟體系，就必須接受獸印。沒有獸印，你將不獲准買賣。啟示錄沒有特別提到食物，但食物、藥物、住所和其他必需品通常都要透過買賣取得。因此，把人排除在經濟體系之外，會成為強迫人敬拜和效忠的武器。

當你許多天得不到足夠食物以後，接受獸印的誘惑會極其強烈。不要接受它。 不要為一頓飯或短暫的解脫出賣永恆的歸屬。要尋找合法的方法取得和分享食物，接受忠誠信徒的幫助，並照顧其他被排除在外的人。不要孤立自己，也不要拒絕那些不需要敬拜那獸就能得到的食物。

這個制度會使接受獸印的人可以被識別，並使他們的經濟活動可被追蹤。每一筆獲准進行的交易，都可能與向那獸效忠聯繫起來。啟示錄沒有明確描述 GPS、持續定位追蹤，或執行這套制度所使用的技術，因此不要聲稱你無法證實的細節。聖經確定告訴我們的危險已經足夠嚴重：獸印標明了那些敬拜並屬於那獸的人。

聖經也沒有說獸印會把人變成殭屍，或直接奪去他們對思想的控制。它可能涉及影響身體或心智的技術或作用，但這種可能性只是推測。不要把「變成殭屍」的理論當作拒絕它的根據。你拒絕它，是因為上帝明確譴責接受獸印和敬拜獸像。

迫害、斬首與殉道

拒絕那獸的人將面對監禁和處決。啟示錄 20:4 特別描述了那些因為為耶穌作見證，又拒絕敬拜那獸或接受獸印而被斬首的信徒。斬首會是殺害忠於基督之人的方式之一。

如果當權者強迫你在獸印和死亡之間作選擇，即使至死也要忠於耶穌。呼求祂，拒絕那獸，不要否認基督。但不要主動尋求殉道、故意招致自己的死亡、傷害自己，或在仍有不違背信仰的選擇時故意餓死。耶穌藉著恩典、因著信拯救人；受苦或被殺並不能買到救恩。殉道是一個已經屬於耶穌的人最後的見證，不是賺取祂憐憫的方法。

不要接受獸印。不要敬拜那獸或獸像，即使拒絕意味著你不能買賣、會被監禁或被殺。耶穌會使屬祂的人復活，其中也包括那些因為忠心到底而被殺害的人。

與此同時，不要依據傳言，就把每一種新的身分識別系統、藥物、裝置或某個人稱作獸印。在啟示錄中，獸印屬於一個清楚可辨、要求人敬拜並效忠那獸的制度。不要攻擊你所懷疑的任何人。你的呼召是忠於基督，不是使用暴力或沉迷猜測。

巴比倫與虛假的宗教體系

約翰看見巴比倫以大淫婦的形象出現：一個腐敗的女人，身穿紫色和朱紅色衣服，以黃金裝飾，手拿金杯，與地上的君王勾結，喝醉了耶穌見證人的血，並坐在七座山上。她也被描繪為一座統治眾王的大城，是一個讓統治者和商人從中獲利的富裕體系的中心。

我確信，大淫婦代表作為一個制度的羅馬天主教會，尤其是它最終與政治權力、財富、偶像崇拜、迫害和全球性虛假宗教體系結盟時的形態。啟示錄稱她為「大巴比倫」；經文並沒有明確使用「羅馬天主教會」這幾個字。這個認定是我從聖經描述得出的堅定結論，並不是經文本身給出的名稱。

這並不意味著每一個天主教徒都明知自己參與了陰謀，或永遠不能得救。這個制度和它對屬靈權柄的宣稱，會幫助人離開對耶穌基督直接的信靠，轉向最終的宗教政治體系。一個真正憑信心轉向耶穌的天主教徒，不會被祂拒絕。這裡警告的是對一個制度的效忠，不是允許你仇恨、威脅或傷害天主教徒。

起初，大淫婦和那獸會互相合作。啟示錄第 17 章描繪這個女人騎在獸上，而地上的君王也與她聯合。天主教宗教體系起初會為敵基督提供屬靈合法性，幫助他使人聯合在自己身後，並從他的政治保護和全球權力中獲益。他會利用她的宗教影響力、儀式和所謂神聖權柄來取得人的效忠。經文以象徵描繪這項合作關係，並沒有描述教宗與某位統治者之間一份字面協議的條款。

這項聯盟不會長久。啟示錄 17:12–17 說，十角——也就是把自己的能力和權柄交給那獸的十個王——將憎恨大淫婦。他們會使她荒涼赤裸，吃她的肉，用火把她燒盡。換句話說，那獸的聯盟會背叛並摧毀曾幫助它興起的宗教體系。即使在這場背叛中，上帝仍掌管一切：經文說，上帝使眾王同心執行祂的旨意，直到祂的話全部實現。

敵基督只會在天主教體系對他有用時容忍並利用它。一旦他的權柄穩固，敬拜也都轉向那獸和獸像，他就不再需要一個與他競爭的教會或宗教統治階層。不要把他們早期的合作誤認為忠誠，也不要以為加入任何一方就能得到安全。巴比倫會被毀滅，之後耶穌也會毀滅那獸。

啟示錄 18:4 記載一個從天上來的聲音說：**「我的民哪，你們要從那城出來，」**免得與她一同有罪，受她所受的災殃。我把這句話領受為基督給祂子民的命令：從她那裡出來。 如果你是天主教徒，不要只因這個制度宣稱擁有古老權威、提供聖禮，或奉基督的名說話，就繼續效忠它。要離開任何與耶穌和祂已經完成的救贖工作爭奪地位的教導、敬拜或服從。不要指望教宗、神父、馬利亞、聖徒、聖禮或教會會籍拯救你。要直接轉向耶穌基督，信靠祂的恩典，順服祂的話，並與只效忠祂的信徒聚集。

大致時間線

耶穌已經在大患難以前聚集了祂的教會。啟示錄以向前推進的敘事和一系列異象來描述後續事件；有些異象會暫停、重複，或從另一個角度展示同一場衝突。下面的順序是一份可靠的大綱，不是一張用來預測每一個具體日期的日曆。

七年時間線是把啟示錄中的 1,260 天、42 個月和「一載、二載、半載」，與但以理書 9:27 聯繫起來而得出的。啟示錄並沒有在同一節經文中寫出「七年大患難」這幾個字。被提發生在這段時期以前；大約在其中點，那獸的統治會變得清楚無疑；在這段時期結束時，耶穌會公開再來。

不要以為大規模失蹤本身就啟動了精確的七年倒數計時。但以理書 9:27 所預言的盟約才是更有意義的起點標誌。聖經沒有明確給出每一個印和號筒在前後兩個三年半中的準確位置，因此不要根據這份大綱編製逐日曆法。

按順序閱讀啟示錄

啟示錄 1–3：耶穌向祂的眾教會說話

啟示錄開始時，耶穌基督顯現為復活的主。祂吩咐約翰寫信給七個真實存在的教會。這些信息呼召人悔改、忍耐、拒絕錯誤教導，即使至死也要忠心。

對你而言，那條反覆出現的命令十分重要：要聽聖靈向眾教會所說的話，在基督揭露你的罪時悔改，並緊緊持守祂。不要以為一個團體自稱教會，就一定是忠心的。

啟示錄 4–5：寶座與羔羊

約翰看見上帝在天上的寶座。有一卷封嚴的書卷出現，除了耶穌以外，沒有人配展開它——祂是猶大支派的獅子，卻以被殺羔羊的形象顯現。歷史並沒有失去控制。接下來的審判，只有在羔羊揭開書卷時才會開始。

在這個天上的場景以前，教會已經被聚集到基督那裡。啟示錄本身沒有在第 3 章與第 4 章之間敘述一次獨立的被提事件。把被提放在這裡，是根據帖撒羅尼迦前書第 4 章和哥林多前書第 15 章等經文作出的推論，並不是啟示錄明確寫出的內容。

啟示錄 6：前六印

羔羊揭開各印時，四位騎士出發：

1. 白馬，與征服有關。
2. 紅馬，奪去地上的和平。
3. 黑馬，與短缺和高得難以承受的糧價有關。
4. 灰馬，騎士名叫「死」，藉暴力、饑荒、瘟疫和野獸帶來死亡。

第五印顯出呼求伸冤的殉道者。第六印帶來大地震和天空中可怕的異變。有權勢和無權勢的人都認出這是羔羊的震怒，並試圖躲藏。

不要把希望寄託在一個政治救主身上；他可能一面許諾秩序，一面要求你把只屬於基督的信任交給他。當表面的和平轉變為戰爭、經濟崩潰和死亡時，不要感到意外。

啟示錄 7：僕人受印，一大群人得救

進一步的審判開始以前，以色列各支派中有 144,000 名僕人受印。隨後，約翰看見一大群沒有人能數清的人，來自各邦國、各支派、各民族和各語言。他們從大患難中出來，因羔羊的緣故站在上帝面前。

這一章正是我告訴你不要絕望的原因之一。在這段時期，人仍會轉向基督。救恩仍是真實的，儘管跟隨耶穌可能使他們付上生命的代價。

啟示錄 8–9：第七印與前六支號筒

第七印揭開以後，天上寂靜，接著號筒之災開始：

1. 冰雹與火夾雜著血，燒毀三分之一的土地和樹木。
2. 彷彿燃燒著的大山落入海中；三分之一的海變成血，海洋生物死亡，船隻被毀。
3. 名叫「茵蔯」的星落在江河與泉源上，使水變苦。
4. 太陽、月亮和星辰的三分之一變黑。
5. 無底坑打開，像蝗蟲的活物折磨人五個月，但不可傷害有上帝印記的人。
6. 四個使者在幼發拉底河邊被釋放，一支極龐大的騎兵殺死三分之一的人類。

啟示錄第 9 章結尾說，許多倖存者仍不肯離開偶像崇拜、殺人、邪術、淫亂和偷竊而悔改。苦難本身不會自動軟化人的心。現在就選擇悔改。

啟示錄 10–11：小書卷、兩位見證人與第七支號筒

約翰接過一卷小書，並奉命再次說預言。聖殿被量，列國踐踏聖城 42 個月。兩位見證人帶著非凡的權柄說預言 1,260 天。那獸殺死他們；全世界歡慶；三天半以後，上帝使他們復活並接他們升天，隨後發生地震。

第七支號筒宣告，世上的國已經成為基督的國。這支號筒與後續異象之間的確切關係存在不同觀點，但大方向十分清楚：地上的悖逆正在走向基督公開統治的時刻。

啟示錄 12：事件背後的爭戰

約翰看見一個婦人、一個男孩子和一條大紅龍；這條龍就是魔鬼和撒但。孩子被提到上帝那裡，婦人受保護 1,260 天，天上發生爭戰。撒但被摔到地上，因為知道自己的時候不多，就逼迫上帝的子民。

這一章並不只是秒錶上的下一個事件。它揭示可見事件背後的屬靈爭戰，所涵蓋的時間既向後延伸，也向前展開。

信徒藉著羔羊的血、自己所見證的道，以及即使面對死亡仍忠心不移，勝過了控告者（啟示錄 12:11）。

啟示錄 13：獸、假先知與獸印

一隻獸興起，從龍得到權柄 42 個月。它褻瀆上帝，與聖徒爭戰，並取得全球性的權柄。第二隻獸施行神蹟，欺騙世人，推動人設立第一隻獸的像，並強制推行獸印；沒有獸印的人不能買賣。經文給出的數目是 666。

你要預料欺騙會包括真實的能力和有說服力的神蹟，不會只是一套拙劣的論證。受大眾歡迎、看似行出神蹟、掌握軍事權力或控制經濟，都不能證明一位統治者來自上帝。

啟示錄 14：效忠與警告

羔羊與 144,000 人一同站立。天使宣告永遠的福音、巴比倫的傾覆，以及不可跟隨那獸和接受獸印的警告。這一章以收割和審判的景象結束。

你最核心的抉擇將是效忠誰：是敬拜創造主、忠於耶穌，還是加入一個用暫時的經濟准入和安全來換取敬拜的制度。

啟示錄 15–16：七碗

七種末後的災禍預備好，依次傾倒：

1. 痛苦的瘡生在那些有獸印、敬拜那獸的人身上。
2. 海變得像血，海中所有活物都死了。
3. 江河與泉源變成血。
4. 太陽用猛烈的高溫灼燒人。
5. 那獸的國陷入黑暗和劇痛。
6. 幼發拉底河乾涸，欺騙人的靈把眾王聚集到哈米吉多頓爭戰。
7. 有聲音宣告「成了」，隨後發生前所未有的大地震，城市倒塌，海島和山嶺消失，巨大的冰雹落下。

即使到了這個時候，經文仍反覆說人咒罵上帝，不肯悔改。不要讓苦難把你變成一個憎恨那位唯一能拯救你的主的人。

啟示錄 17–18：巴比倫傾覆

約翰看見巴比倫是一個腐敗的女人，也是一座與統治者、商人、奢華、暴力和虛假敬拜相連的大城。起初她騎在獸上，但那獸的聯盟最終轉過來攻擊並毀滅她。她的審判突然臨到，從她得利的權勢都為她哀哭。

前面的「巴比倫與虛假的宗教體系」一節，說明了本指南如何認定這個女人是誰、她與敵基督暫時的聯盟、敵基督對她的背叛，以及從她那裡出來的命令。

啟示錄 19：耶穌再來

天上因巴比倫傾覆和羔羊的婚宴而歡喜。隨後天開了，耶穌以誠信真實的騎士形象騎著白馬出現。祂公開降臨施行審判。那獸和假先知被擒拿，扔進火湖，聚集起來的軍隊也被擊敗。

這就是第二次降臨，與先前的被提不同。它是公開的、毫無疑義的、完全得勝的。耶穌不需要一支人類軍隊來營救祂，也不需要任何人製造祂再來的假象。

啟示錄 20：一千年與最終審判

撒但被捆綁一千年。那些因為為耶穌作見證，又拒絕那獸和獸印而被殺的人復活，與基督一同作王。一千年以後，撒但暫時獲釋，再次迷惑列國，最終被扔進火湖。

接下來是白色大寶座。死人受到審判，凡名字沒有記在生命冊上的人都被扔進火湖。這就是為甚麼得救的問題不能永遠拖延。

啟示錄 21–22：一切更新

約翰看見新天新地、新耶路撒冷，以及上帝與祂的子民同住。死亡、悲哀、哭號和疼痛都不再存在。不再有咒詛，不再有黑夜，也不需要聖殿，因為上帝和羔羊都在那裡。

啟示錄的結局不是那獸，而是耶穌、萬物復興，以及一項邀請：來，白白取生命的水。

如何忍耐接下來發生的事

1. 拒絕欺騙。 用聖經檢驗教師、神蹟、政府和傳言。
2. 為被排除在經濟體系之外做好準備。 與忠心的信徒分享食物和必需品，使任何人都不必獨自面對飢餓。
3. 拒絕敬拜那獸和接受獸印。 任何食物、交易、安全承諾或死亡威脅，都不能使接受獸印成為正確的選擇。
4. 要預備忍耐會付出重大代價。 監禁和處決——包括斬首——會被用來對付耶穌的跟隨者。
5. 不要主動尋死。 在不否認基督的前提下保全生命；但如果順服最終要付出生命，就要忠心到底。
6. 持守盼望。 邪惡獲准活動的時間有限。耶穌必得勝，使祂的子民復活，按公義審判，並更新一切。

最後的話

我留下這篇信息，不是為了證明自己是對的。我留下它，是因為我知道自己會離開，也希望你知道，耶穌基督從未失去掌管。祂的憐憫仍然向你敞開。

不要敬拜那獸。不要接受獸印。不要僅僅因為神蹟大有能力就相信它們。要信靠耶穌基督，持守祂的話，並忠心到底。