Fyaucewa Ta Faru: Abin da Zai Biyo Baya

Na rubuta wannan kafin fyaucewa domin Yesu Almasihu ya yi alkawarin tattara Ikilisiyarsa kafin Babban Tsanani. An bar maka wannan saƙo domin ka fahimci abin da ya faru, ka san yadda za ka sami ceto, kuma ka shirya wa abin da zai biyo baya.

Babban ɓacewar mutane ya faru. Kada ka firgita, kada ka cutar da kanka, kuma kada ka miƙa hankalinka ga tsoro. Kana da rai. Har yanzu kana iya komawa ga Yesu Almasihu. Ka karanta Littafi Mai Tsarki da kanka, ka gwada kowace magana da shi.

Wane ne ya bar wannan saƙo?

Sunana Jose Calles. An haife ni a shekarar 1994 a Los Angeles, California, kuma ina da shekara 32 a lokacin da nake rubuta wannan. Na kammala karatu a Jami’ar California, Santa Cruz a shekarar 2016, inda na karanci Kimiyyar Kwamfuta. Na gina sana’ata a matsayin injiniyan manhaja, kuma aiki a Tinder da Meta na daga cikin manyan abubuwan da na cim ma. A lokacin da nake rubuta wannan, ina aiki a Meta kuma ina zaune a San Francisco.

A mafi yawan rayuwata, ban yarda da samuwar Allah ba ko kuma ban tabbatar ba. Shekaru biyu da suka wuce, ina da shekara 30, aka sake haifata kuma na ba da gaskiya ga Yesu Almasihu. Shekaru biyu bayan haka, ina da 32, aka yi mini baftisma cikin ruwa kuma aka ’yantar da ni daga aljanu. Washegari na karɓi baftismar Ruhu Mai Tsarki da baiwar magana da waɗansu harsuna. Waɗannan ba iƙirarin wani da ba a san shi ba ne. Na ɗauki bidiyon wasu sassan abin da ya faru:

• Baftismata cikin ruwa da ’yantar da ni daga aljanu — ’yantarwar ta fara wajen 25:55, lokacin da aljanun suka fito.
• Magana da waɗansu harsuna.
• Jin wutar Ruhu Mai Tsarki — na ji kamar wutar lantarki ta kama ni.

Za ka iya duba tarihin aikina kuma ka tabbatar da ko wane ne ni a LinkedIn. Idan kana so ka same ni ko ka aiko mini da saƙo, ka tuntuɓe ni ta Telegram. Idan ban amsa ba, kada ka bari hakan ya hana ka ci gaba. Cetoka ba ya dogara ga samun damar tuntuɓata. Ka koma ga Yesu Almasihu, ka ci gaba da karantawa.

Me ya faru yanzu?

Mabiyan Yesu sun ɓace ba zato ba tsammani a faɗin duniya. Wannan ba haɗari ba ne, ba mutuwar jama’a ba ce, kuma ba wasu halittu daga wata duniya ne suka kwashe su ba. Yesu Almasihu ya tattara Ikilisiyarsa zuwa gare Shi kafin Babban Tsanani.

1 Tasalonikawa 4:13–18 ya ce masu bi waɗanda suka mutu cikin Almasihu za a tashe su, masu bi masu rai kuma za a fyauce su tare da su domin su sadu da Ubangiji. 1 Korintiyawa 15:50–53 ya ce wannan sauyi zai faru farat ɗaya: za a ta da matattu marasa ruɓewa, a kuma canza masu rai. Yesu ya yi alkawari a Yohanna 14:1–3 cewa zai shirya wa mutanensa wuri, sannan ya dawo ya karɓe su zuwa gare Shi.

Wannan tattarawa ita ce fyaucewa. Ta bambanta da dawowar Yesu a bayyane a Ru’ya ta Yohanna 19. Fyaucewa tana tattara Ikilisiya zuwa wurin Almasihu kafin Babban Tsanani; Dawowa ta Biyu kuwa tana kawo Almasihu a fili zuwa duniya domin hukunci a ƙarshensa.

Za ka ji bayani iri-iri. Kada ka yi saurin amincewa da sanarwar hukuma, labaran da suka yaɗu, shugabannin addini, ko manzanni masu kama da na ruhaniya. Bayani da aka faɗa da tabbaci kuma aka maimaita ko’ina ba lallai ne ya zama gaskiya ba.

Da farko: yadda za a sami ceto

Ba a samun ceto ta wurin tsira daga bala’i, kyawawan halaye, shiga wata ƙungiya, sayen kayan tanadi, ko fahimtar annabci. Kyautar Allah ce ta wurin Yesu Almasihu.

Allah mai tsarki ne, kuma kowane mutum ya yi zunubi. Yesu Almasihu, Ɗan Allah, ya mutu saboda zunubanmu, aka binne Shi, kuma ya tashi da jikinsa daga matattu. Shi ne Ubangiji. Ka juya daga zunubi da mulkin kanka, ka dogara gare Shi, ka roƙe Shi jinƙai. Ka karɓe Shi ta bangaskiya maimakon fara ƙoƙarin mai da kanka wanda ya cancanta.

Ka karanta waɗannan nassoshi da kyau:

• 1 Korintiyawa 15:1–4 — muhimman gaskiyar bishara.
• Yohanna 3:16–18 — rai madawwami ta wurin gaskatawa da Ɗan.
• Romawa 3:21–26 — kuɓutarwa ta wurin bangaskiya ga Yesu Almasihu.
• Romawa 10:9–13 — furta Yesu Ubangiji ne, gaskata cewa Allah ya tashe Shi, kuma ka yi kira gare Shi.
• Afisawa 2:8–10 — ceto ta alheri ta wurin bangaskiya, ba ta ayyuka ba.
• Ru’ya ta Yohanna 1:5–6; 5:9–10 — Yesu yana ’yantarwa kuma yana sayen mutane da jininsa.
• Ru’ya ta Yohanna 7:9–17 — babban taro ya fito daga Babban Tsanani ya tsaya a gaban Allah.
• Ru’ya ta Yohanna 22:17 — gayyatar karɓar ruwan rai har yanzu a buɗe take.

Za ka iya yin magana da Allah a sarari. Ba tsarin kalmomin addu’a ne yake ceton mutum ba; Yesu ne yake ceto. Kana iya yin addu’a kamar haka:

Yesu Almasihu, na san na yi zunubi kuma ba zan iya ceton kaina ba. Na gaskata cewa ka mutu saboda zunubaina kuma ka tashi daga matattu. Na juya gare Ka a matsayin Ubangiji. Ka gafarta mini, ka mai da ni naka, kuma ka taimake ni in kasance da aminci ko mene ne zai faru. Amin.

Sai ka fara yi masa biyayya. Ka sami Littafi Mai Tsarki a sigar da ba za a iya canza ko gogewa daga nesa ba. Ka karanta Bisharar Yohanna, Romawa, da Ru’ya ta Yohanna. Ka nemo wasu mutanen da suka dogara ga Yesu na Littafi Mai Tsarki. Ka yi baftisma idan ka samu dama a matsayin aikin biyayya, amma kada ka yi zaton cewa wani al’ada ko kuɗi zai iya sayen ceto.

Abin da za ka yi nan da nan

1. Ka juya ga Yesu yanzu. Kada ka jira wata alama kafin ka dogara gare Shi kuma ka yi masa biyayya.
2. Ka adana Nassi a wajen da ba ya buƙatar intanet. Ka sami Littafi Mai Tsarki na bugawa ko wani kwafi da ba za a iya gyarawa ko gogewa daga nesa ba.
3. Ka nemo masu bi masu aminci. Ku yi addu’a, ku karanta Nassi, ku raba abubuwan bukata, ku kuma kula da masu rauni tare.
4. Kada ka zama mai tashin hankali ko zalunci. Kada ka kai wa mutane hari bisa jita-jita ko ra’ayoyin annabci. Ru’ya ta Yohanna ta bar fansa ta ƙarshe ga Yesu.

Kada ka yarda da bayanin baƙin halittu

Na tabbata cewa gwamnatoci da manyan kafafen yaɗa labarai za su bayyana ɓacewar a matsayin tsoma bakin baƙin halittu, kwashe mutane, ko saduwa da su. Kada ka yarda da wannan bayanin. Littafi Mai Tsarki bai ce gwamnatoci ko kafafen labarai za su ɗora laifin fyaucewa a kan baƙin halittu ba. Wannan labarin ɓoyewa da nake hasashe shi ne tabbacina game da yadda za a gabatar da yaudarar da ke zuwa.

Na tabbata cewa waɗanda ake kira baƙin halittu da za su bayyana dangane da waɗannan abubuwa ba baƙi masu aminci daga wata duniya ba ne. Aljanu ne da suke gabatar da kansu cikin siffar da aka daɗe ana shirya mutanen zamani su yarda da ita. Manufarsu ita ce yaudara: musun Yesu Almasihu, maye gurbin bishara, karkatar da sujada, da shirya mutane su bi dabbar. Littafi Mai Tsarki ya bayyana ruhohi masu yaudara da yin alamu a matsayin aljanu; bai kira wani mai kama da halitta daga sararin samaniya aljani kai tsaye ba.

Wataƙila su yi iƙirarin cewa su ne suka halicci ɗan Adam, suka jagoranci sauyin halittarsa, suka cire mutane masu haɗari ko waɗanda ba su shirya a ruhaniya ba, ko kuma sun zo domin kawo salama da haɗin kai. Waɗannan yiwuwar ikirari misalai ne na yadda za a gabatar da yaudarar, ba bayanai da aka rubuta a Ru’ya ta Yohanna ba. Ko wane labari aka yi amfani da shi, ka ƙi duk saƙon da ya musanta Yesu na Littafi Mai Tsarki ko ya saɓa wa bishararsa.

Waɗannan baƙin halittu na ƙarya za su goyi bayan ko naɗa wani mutum a matsayin zaɓaɓɓen shugaban duniya—wanda ake kira Dujal—kuma su gaya wa ’yan Adam su dogara gare shi, su yi masa biyayya, su haɗu ƙarƙashin ikonsa. Wataƙila su gabatar da shi a matsayin mutum kaɗai da zai iya bayyana ɓacewar, kawo ƙarshen rudanin duniya, yin magana da su, ko jagorantar ɗan Adam zuwa sabon zamani. Goyon bayansu zai zama wani ɓangare na yaudarar aljanu da ke shirya duniya ta karɓi dabbar. Ru’ya ta Yohanna ba ta ce halittun da aka gabatar a matsayin baƙin halittu za su yi wannan rawar kai tsaye ba; wannan tabbacina ne game da yadda yaudarar za ta gudana.

Ru’ya ta Yohanna tana kiran wannan mai mulki dabbar maimakon amfani da laƙabin Dujal. Ru’ya ta Yohanna 13 ta ce dodon ya ba dabbar ikonsa, duniya ta bi dabbar cikin mamaki, annabin ƙarya kuma ya yi amfani da alamu domin jagorantar duniya ta yi mata sujada. Naɗin da baƙin halittu za su yi shi ne gabatarwar zamani da ake tsammani ga wannan yaudara, ba wani bayani da aka bayyana kai tsaye a Ru’ya ta Yohanna ba.

Na tabbata cewa shugabancin Katolika zai shiga ko ya ba wa labarin ɓoye gaskiyar fyaucewa amincewar addini. Ka yi tsammanin zai amince da abin da ake kira hulɗa da baƙin halittu, ya sake fassara ɓacewar a matsayin wani sauyin juyin halitta ko na ruhaniya, ko ya roƙi duniya ta karɓi Dujal da sunan salama da haɗin kai. Ka ƙi wannan saƙo. Bikin addini, dadewar cibiya, amincewar duniya, ko alamun da suke kama da na ruhaniya ba za su iya mai da ƙarya gaskiya ba.

Ru’ya ta Yohanna ba ta ce kai tsaye cewa Cocin Katolika, shugaban Paparoma, ko Vatican za su bayyana fyaucewa a matsayin abin da baƙin halittu suka yi ba. Wannan rawar da aka yi hasashe tabbacina ce, ba magana bayyananniya ta Littafi Mai Tsarki ba. Ka auna abin da ya faru da Nassi maimakon mai da wannan gargaɗi jita-jita ko zargin kowane Katolika ba tare da shaida ba.

Littafi Mai Tsarki ya yi gargaɗi a sarari cewa kwanaki na ƙarshe za su haɗa da shiryaɗɗiyar yaudara ta ruhaniya:

• Matiyu 24:23–25 ya yi gargaɗi game da almasihun ƙarya da annabawan ƙarya masu amfani da manyan alamu domin yaudara.
• 2 Tasalonikawa 2:8–12 ya bayyana alamu masu ƙarfi da ruɗi mai tsanani da ke tare da marar bin doka.
• 2 Korintiyawa 11:14–15 ya yi gargaɗi cewa Shaiɗan yana iya ɓad da kama ya zama kamar mala’ikan haske, bayinsa kuma su bayyana masu adalci.
• Ru’ya ta Yohanna 13:11–15 ta bayyana annabin ƙarya yana yin alamu da amfani da su domin yaudarar duniya ta yi wa dabbar sujada.
• Ru’ya ta Yohanna 16:13–14 ta bayyana kai tsaye ruhohi masu yaudara da yin alamu a matsayin ruhohin aljanu da ke tattara sarakunan duniya.
• 1 Yohanna 4:1–3 ya umurci masu bi su gwada ruhohi maimakon gaskata kowace magana ta ruhaniya.

Kada ka bi wannan shugaba saboda wai wasu halittu da ba mutane ba sun goyi bayansa. Kada ka karɓi iƙirarin cewa an zaɓe shi domin ya ceci, ya inganta, ko ya haɗa ɗan Adam. Babu wata alama ta banmamaki, nunin fasaha, nasarar siyasa, ko alkawarin salama da zai iya warware gargaɗin Ru’ya ta Yohanna 13. Shugaban da yake karɓar sujada, ya yi saɓo ga Allah, ya tsananta wa tsarkaka, ko ya haɗa ikonsa da alamar dabbar ba mai ceton ɗan Adam ba ne. Shi ne dabbar da Yesu zai kayar.

Kada ka yi wa wani da ake cewa baƙon halitta sujada ko biyayya, kada ka yi yarjejeniya da shi, kuma kada ka nemi jagorancin ruhaniya daga gare shi. Kada ka karɓi sabon addini saboda kawai manzanninsa suna nuna ilimi, fasaha, alamu, ko iko. Galatiyawa 1:8 ya ce ko mala’ika daga sama ma dole a ƙi shi idan yana wa’azin wata bishara dabam.

Wannan gargaɗi ba izinin kai wa kowa hari ba ne, ko cutar da halittun da ake zargi, ko zargin talakawa da zama aljanu. Garkuwarka ita ce gaskiya da aminci, ba tashin hankali ba. Ka gwada kowane saƙo da Nassi, ka ƙi sujadar da ta Allah kaɗai ce, ka kuma riƙe Yesu Almasihu.

Dujal, annabin ƙarya, da alamar dabbar

Ru’ya ta Yohanna 13:11–18 ta bayyana dabba ta biyu, wadda daga baya ake kira annabin ƙarya, tana jagorantar duniya ta yi wa dabba ta farko sujada kuma tana tilasta alamar da ke da alaƙa da wannan sujada da biyayya. Ru’ya ta Yohanna 14:9–12 ta ba da gargaɗi mafi ƙarfi game da yi wa dabbar sujada ko karɓar alamarta.

Alamar za ta sarrafa saye da sayarwa

Za a buƙaci alamar domin shiga tattalin arzikin dabbar. Idan babu ita, ba za a bar ka ka saya ko sayar ba. Ru’ya ta Yohanna ba ta ambaci abinci musamman ba, amma yawanci ana samun abinci, magani, matsuguni, da sauran abubuwan bukata ta hanyar saye da sayarwa. Saboda haka hana shiga tattalin arziki zai zama makamin tilasta sujada da biyayya.

Bayan kwanaki da yawa ba tare da isasshen abinci ba, jarabar karɓar alamar za ta yi tsanani. Kada ka karɓe ta. Kada ka musanya biyayyarka ta har abada da abinci ko sauƙi na ɗan lokaci. Ka nemi hanyoyi na halal na samu da raba abinci, ka karɓi taimako daga masu bi masu aminci, ka kuma kula da sauran waɗanda aka ware. Kada ka ware kanka ko ka ƙi abincin da za a iya samu ba tare da yi wa dabbar sujada ba.

Tsarin zai sa a iya gane masu karɓar alamar kuma a bibiyi harkokinsu na tattalin arziki. Kowane ciniki da aka amince da shi zai iya kasancewa da alaƙa da biyayya ga dabbar. Ru’ya ta Yohanna ba ta bayyana GPS, bibiyar wurin mutum a kowane lokaci, ko fasahar da za a yi amfani da ita wajen tilasta tsarin ba, don haka kada ka yi iƙirarin bayanan da ba za ka iya tabbatarwa ba. Haɗarin da Nassi ya tabbatar ya isa: alamar tana bayyana waɗanda suke yi wa dabbar sujada kuma suke nata.

Littafi Mai Tsarki kuma bai ce alamar tana mai da mutane kamar matattu masu tafiya ko tana cire ikon tunaninsu kai tsaye ba. Wataƙila tana amfani da fasaha ko tasirin da ke shafar jiki ko tunani, amma wannan hasashe ne. Kada ka gina ƙin karɓarta a kan ra’ayin mutane za su zama kamar matattu masu tafiya. Ka ƙi ta domin Allah ya hukunta karɓar alamar dabbar da yi wa siffarta sujada kai tsaye.

Tsanantawa, fille kai, da shahada

Waɗanda suka ƙi dabbar za su fuskanci ɗauri da kisa. Ru’ya ta Yohanna 20:4 ta bayyana musamman masu bi waɗanda aka fille wa kai saboda shaidarsu game da Yesu da kuma saboda sun ƙi yi wa dabbar sujada ko karɓar alamarta. Fille kai zai kasance ɗaya daga cikin hanyoyin kashe mabiyan Almasihu masu aminci.

Idan hukumomi suka tilasta maka zaɓi tsakanin alamar da mutuwa, ka kasance da aminci ga Yesu har mutuwa. Ka yi kira gare Shi, ka ƙi dabbar, kuma kada ka musanci Almasihu. Amma kada ka nemi shahada, ka jawo mutuwarka, ka cutar da kanka, ko ka yunƙura ka mutu da yunwa alhali akwai hanyoyin aminci. Yesu yana ceto ta alheri ta wurin bangaskiya; wahala ko kisa ba ya sayen ceto. Shahada ita ce shaidar ƙarshe ta wanda ya riga ya zama na Yesu, ba hanyar samun jinƙansa ba.

Kada ka karɓi alamar. Kada ka yi wa dabbar ko siffarta sujada, ko da ƙin yin hakan yana nufin ba za ka iya saya ko sayarwa ba, za a ɗaure ka, ko a kashe ka. Yesu zai ta da waɗanda suke nasa, har da waɗanda aka kashe saboda kasancewa da aminci.

A lokaci guda, kada ka kira kowane sabon tsarin tantance mutum, magani, na’ura, ko mutum alamar dabbar saboda jita-jita. A Ru’ya ta Yohanna, alamar tana cikin wani sanannen tsarin sujada da biyayya ga dabbar. Kada ka kai wa wanda kake zargi hari. Kiran da aka yi maka shi ne aminci ga Almasihu, ba tashin hankali ko hasashe ba.

Babila da tsarin addinin ƙarya

An nuna wa Yohanna Babila a matsayin babbar karuwa: gurɓatacciyar mace sanye da shunayya da mulufi, an ƙawata ta da zinariya, tana riƙe da ƙoƙon zinariya, tana haɗe da sarakunan duniya, ta bugu da jinin shaidun Yesu, kuma tana zaune a kan duwatsu bakwai. An kuma gabatar da ita a matsayin babban birnin da yake mulkin sarakuna, kuma cibiyar tsarin arziki da masu mulki da ’yan kasuwa suke cin riba daga gare shi.

Na tabbata cewa babbar karuwa tana wakiltar Cocin Roman Katolika a matsayin cibiya, musamman sifarta ta ƙarshe da ta haɗa kai da ikon siyasa, arziki, bautar gumaka, tsanantawa, da tsarin addinin ƙarya na duniya. Ru’ya ta Yohanna tana kiranta “Babila Babba”; ba ta yi amfani da kalmomin “Cocin Roman Katolika” kai tsaye ba. Wannan ganewa tabbatacciyar matsayata ce daga kwatancin Littafi Mai Tsarki, ba sunan da nassin ya bayar ba.

Wannan ba yana nufin kowane Katolika yana sane da wata makirci ko kuma ba zai iya samun ceto ba. Cibiyar da iƙirarin ikonta na ruhaniya za su taimaka wajen janye mutane daga bangaskiya kai tsaye ga Yesu Almasihu zuwa tsarin addini da siyasa na ƙarshe. Katolika da ya juya ga Yesu da bangaskiya ta gaskiya ba zai ƙi shi ba. Gargaɗin yana game da biyayya ga tsarin, ba izinin ƙiyayya, barazana, ko cutar da Katolika ba.

Da farko, karuwar da dabbar suna aiki tare. Ru’ya ta Yohanna 17 ta nuna macen tana hawa dabbar, yayin da sarakunan duniya suke haɗa kai da ita. Tsarin addinin Katolika da farko zai ba Dujal halaccin ruhaniya, ya taimaka wajen haɗa mutane a bayansa, kuma ya amfana daga kariyar siyasarsa da ikonsa na duniya. Zai yi amfani da tasirin addininta, bukukuwa, da iƙirarin ikon Allah domin samun biyayya. Nassin yana nuna wannan haɗin gwiwa ta alamomi; bai bayyana sharuɗɗan wata yarjejeniya ta zahiri tsakanin paparoma da wani mai mulki ba.

Haɗin ba zai dawwama ba. Ru’ya ta Yohanna 17:12–17 ta ce ƙahonin goma—sarakuna goma da suka ba dabbar iko da mulki—za su ƙi karuwar. Za su mai da ita kufai da tsirara, su cinye namanta, su ƙone ta da wuta. Wato, haɗakar dabbar za ta ci amanar tsarin addinin da ya taimaka mata ta hau mulki, ta kuma halaka shi. Allah yana nan da iko har a kan wannan cin amana: nassin ya ce Shi ne ya sa a zukatan sarakunan su cika nufinsa har sai an cika kalmominsa.

Dujal zai jure kuma ya yi amfani da tsarin Katolika ne kawai muddin yana da amfani. Da zarar ikonsa ya tabbata kuma aka karkatar da sujada ga dabbar da siffarta, ba zai buƙaci wata coci ko shugabancin addini mai takara ba. Kada ka ɗauki haɗin kansu na farko a matsayin aminci, kuma kada ka yi zaton shiga kowane ɓangare zai ba ka tsaro. Za a halaka Babila, daga baya Yesu kuma zai halaka dabbar.

Ru’ya ta Yohanna 18:4 ta rubuta wata murya daga sama tana cewa, “Ku fito daga cikinta, ya mutanena,” domin mutanen Allah kada su shiga zunubanta ko su sami annobarta. Na karɓi wannan a matsayin umarnin Almasihu ga mutanensa: ku fito daga cikinta. Idan kai Katolika ne, kada ka ci gaba da biyayya ga cibiyar don kawai tana iƙirarin tsohon iko, tana bayar da sakaramenti, ko tana magana da sunan Almasihu. Ka bar duk wata koyarwa, sujada, ko biyayya da ke yin takara da Yesu da cikakken aikinsa. Kada ka dogara ga paparoma, firist, Maryamu, wani waliyyi, sakaramenti, ko zama memban coci domin cetonka. Ka juya kai tsaye ga Yesu Almasihu, ka dogara ga alherinsa, ka yi biyayya da kalmarsa, ka kuma taru da masu bi waɗanda biyayyarsu gare Shi ce.

Taƙaitaccen tsarin lokaci

Yesu ya tattara Ikilisiyarsa kafin Babban Tsanani. Ru’ya ta Yohanna tana bayyana abin da zai biyo baya ta ci gaban abubuwa da kuma wahayi da suke ɗan tsaya, maimaitawa, ko nuna rikici ɗaya daga wata fuska. Jerin da ke ƙasa ingantaccen tsari ne, ba kalanda na hasashen kowace rana ba.

Tsarin shekaru bakwai ya fito daga haɗa lokutan Ru’ya ta Yohanna na kwanaki 1,260, watanni 42, da “lokaci, lokuta, da rabin lokaci” da Daniyel 9:27. Ru’ya ta Yohanna ba ta haɗa kalmomin “Babban Tsanani na shekaru bakwai” a aya ɗaya ba. Fyaucewa tana faruwa kafin wannan lokaci, mulkin dabbar yana bayyana a fili kusan tsakiyarsa, Yesu kuma yana dawowa a bayyane a ƙarshensa.

Kada ka ɗauka cewa ɓacewar da kanta ta fara ƙidayar shekaru bakwai kai tsaye. Alkawarin annabci da aka bayyana a Daniyel 9:27 shi ne alamar farawa mafi muhimmanci. Nassi bai bayyana takamaiman wurin kowane hatimi da ƙaho a cikin rabin lokutan biyu ba, saboda haka kada ka gina kalandar kowace rana daga wannan tsari.

Ru’ya ta Yohanna a jere

Ru’ya ta Yohanna 1–3: Yesu yana magana da Ikilisiyoyinsa

Ru’ya ta Yohanna tana farawa da bayyana Yesu Almasihu a matsayin Ubangiji wanda ya tashi daga matattu. Ya gaya wa Yohanna ya rubuta wa ikilisiyoyi bakwai na gaske. Saƙonnin suna kira ga mutane su tuba, su jimre, su ƙi koyarwar ƙarya, su kuma kasance da aminci har mutuwa.

A gare ka, umarnin da ake maimaitawa yana da muhimmanci: ka ji abin da Ruhu yake faɗa, ka tuba inda Almasihu ya bayyana zunubi, ka kuma riƙe Shi da ƙarfi. Kada ka ɗauka cewa ƙungiyar da ke kiran kanta ikilisiya dole ne ta zama mai aminci.

Ru’ya ta Yohanna 4–5: kursiyin da Ɗan Ragon

Yohanna ya ga kursiyin Allah a sama. An gabatar da naɗaɗɗen littafi mai hatimi, kuma babu wanda ya cancanci buɗe shi sai Yesu—Zakin da ya bayyana kamar Ɗan Rago da aka yanka. Tarihi bai fita daga iko ba. Hukunce-hukuncen da za su biyo baya suna farawa ne kawai lokacin da Ɗan Ragon ya buɗe littafin.

An riga an tattara Ikilisiya zuwa wurin Almasihu kafin wannan yanayi na sama. Ru’ya ta Yohanna kanta ba ta ba da labarin wani keɓantaccen fyaucewa tsakanin surori 3 da 4 ba. Ana fahimtar wannan matsayi daga nassoshi kamar 1 Tasalonikawa 4 da 1 Korintiyawa 15 ne, ba a faɗe shi kai tsaye a Ru’ya ta Yohanna ba.

Ru’ya ta Yohanna 6: hatimai shida na farko

Yayin da Ɗan Ragon yake buɗe hatiman, mahaya huɗu suka fito:

1. Farin doki mai alaƙa da cin nasara.
2. Jan doki wanda yake kawar da salama daga duniya.
3. Baƙin doki mai alaƙa da ƙaranci da tsadar abinci mai tsanani.
4. Dokin kore marar launi wanda mahayinsa Mutuwa ne, yana kawo mutuwa ta tashin hankali, yunwa, annoba, da namun daji.

Hatimi na biyar ya nuna shahidai suna kuka domin adalci. Na shida ya kawo babbar girgizar ƙasa da canje-canje masu ban tsoro a sammai. Masu iko da marasa iko duka sun gane fushin Ɗan Ragon kuma suka yi ƙoƙarin ɓuya.

Kada ka sa begenka ga mai ceton siyasa wanda yake alkawarin tsari alhali yana neman amincewar da ta Almasihu ce. Kada ka yi mamaki idan salamar da ake gani ta rikide zuwa yaƙi, rushewar tattalin arziki, da mutuwa.

Ru’ya ta Yohanna 7: an hatimce bayi kuma an ceci taro

Kafin ƙarin hukunci, an hatimce bayi 144,000 daga kabilun Isra’ila. Sai Yohanna ya ga taron da ba za a iya ƙidayawa ba daga kowace al’umma, kabila, jama’a, da harshe. Sun fito daga Babban Tsanani kuma suna tsaye a gaban Allah saboda Ɗan Ragon.

Wannan sura tana ɗaya daga cikin dalilan da ya sa nake gaya maka kada ka yanke ƙauna. Mutane za su juya ga Almasihu a wannan lokaci. Ceto har yanzu gaskiya ne, ko da bin Yesu zai iya kashe su.

Ru’ya ta Yohanna 8–9: hatimi na bakwai da ƙaho shida

Hatimi na bakwai ya buɗe zuwa shiru sannan hukunce-hukuncen ƙaho:

1. Ƙanƙara da wuta da aka gauraya da jini sun ƙone kashi ɗaya bisa uku na ƙasa da itatuwa.
2. Wani abu kamar dutse mai ƙonewa ya faɗa teku; kashi ɗaya bisa uku na teku ya zama jini, halittun teku suka mutu, aka kuma halaka jiragen ruwa.
3. Tauraron da ake kira Maciɗaci ya faɗa koguna da maɓuɓɓugan ruwa, ya mai da ruwan ɗaci.
4. Kashi ɗaya bisa uku na rana, wata, da taurari ya yi duhu.
5. An buɗe rami marar iyaka, halittu masu kama da fara suka azabtar da mutane na watanni biyar, amma ba a yarda su cutar da waɗanda suke ɗauke da hatimin Allah ba.
6. An saki mala’iku huɗu a Yufiretis, kuma babbar rundunar mahaya ta kashe kashi ɗaya bisa uku na ’yan Adam.

Ru’ya ta Yohanna 9 ta ƙare da cewa da yawa daga cikin waɗanda suka tsira har yanzu sun ƙi tuba daga bautar gumaka, kisan kai, sihiri, fasikanci, da sata. Wahala kaɗai ba ta tausasa zuciya kai tsaye. Ka zaɓi tuba yanzu.

Ru’ya ta Yohanna 10–11: littafin, shaidu, da ƙaho na bakwai

Yohanna ya karɓi ƙaramin littafi kuma aka ce ya sake yin annabci. An auna haikali, al’ummai kuma suka tattake birni mai tsarki na watanni 42. Shaidu biyu suna annabci na kwanaki 1,260 da iko na musamman. Dabbar ta kashe su; duniya ta yi biki; bayan kwana uku da rabi Allah ya tashe su ya ɗauke su sama, sannan girgizar ƙasa ta biyo baya.

Ƙaho na bakwai ya sanar cewa mulkin duniya ya zama mulkin Almasihu. Ana muhawara kan ainihin alaƙar wannan ƙaho da wahayi na baya, amma alkiblar a fili take: tawayen duniya yana matsawa zuwa mulkin Almasihu a bayyane.

Ru’ya ta Yohanna 12: rikicin da ke bayan abubuwan

Yohanna ya ga mace, ɗa namiji, da babban jan dodo wanda aka bayyana a matsayin Iblis da Shaiɗan. An fyauce ɗan zuwa wurin Allah, an kiyaye macen na kwanaki 1,260, yaƙi kuma ya faru a sama. An jefar da Shaiɗan ƙasa, sai ya tsananta wa mutanen Allah domin ya san lokacinsa ya yi kaɗan.

Wannan sura ba kawai abin da zai faru na gaba a agogo ba ne. Tana nuna rikicin ruhaniya da ke bayan abubuwan da ake gani, kuma tana komawa baya da gaba.

Masu bi suna cin nasara a kan mai zargi ta wurin jinin Ɗan Ragon, maganar shaidarsu, da aminci ko da suna fuskantar mutuwa (Ru’ya ta Yohanna 12:11).

Ru’ya ta Yohanna 13: dabbar, annabin ƙarya, da alamar

Dabba ta fito ta karɓi iko daga dodon na watanni 42. Tana saɓo ga Allah, tana yaƙi da tsarkaka, kuma ta sami iko a dukan duniya. Dabba ta biyu tana yin alamu, tana yaudarar duniya, tana ɗaukaka siffar dabba ta farko, kuma tana tilasta alamar da babu wanda zai iya saya ko sayarwa ba tare da ita ba. Lambar da aka bayar ita ce 666.

Ka sa rai cewa yaudara za ta ƙunshi iko na gaske da alamu masu gamsarwa, ba hujjoji marasa kyau kaɗai ba. Shahara, abin da yake kama da mu’ujiza, ikon soja, da sarrafa tattalin arziki ba sa tabbatar da cewa mai mulki daga Allah yake.

Ru’ya ta Yohanna 14: biyayya da gargaɗi

Ɗan Ragon yana tsaye tare da 144,000. Mala’iku suna sanar da bishara madawwamiya, faɗuwar Babila, da gargaɗi game da dabbar da alamarta. Surar ta ƙare da hotunan girbi da hukunci.

Babban zaɓinka zai zama biyayya: ka yi wa Mahalicci sujada, ka kasance da aminci ga Yesu, ko ka shiga tsarin da yake ba da shiga na ɗan lokaci da tsaro a musayar sujada.

Ru’ya ta Yohanna 15–16: kwanoni bakwai

An shirya annoba bakwai na ƙarshe kuma aka zuba su:

1. Miyyagun marurai masu zafi sun bugi waɗanda suke da alamar kuma suke yi wa dabbar sujada.
2. Teku ya zama kamar jini, kuma kowane abu mai rai a cikinsa ya mutu.
3. Koguna da maɓuɓɓugan ruwa suka zama jini.
4. Rana ta ƙone mutane da matsanancin zafi.
5. Mulkin dabbar ya nutse cikin duhu da azaba.
6. Yufiretis ya bushe, ruhohi masu yaudara kuma suka tattara sarakuna domin yaƙi a Armageddon.
7. Sanarwar cewa an gama ta biyo da girgizar ƙasa marar kama, rushewar birane, ɓacewar tsibirai da duwatsu, da ƙanƙara masu girma ƙwarai.

Har a lokacin, nassin ya maimaita cewa mutane sun zagi Allah maimakon su tuba. Kada ka bar wahala ta mai da kai wanda yake ƙin Makaɗaicin wanda zai iya cetonka.

Ru’ya ta Yohanna 17–18: Babila ta faɗi

Yohanna ya ga Babila a matsayin gurɓatacciyar mace da babban birni da ke haɗe da masu mulki, ’yan kasuwa, jin daɗi, tashin hankali, da sujadar ƙarya. Da farko tana hawa dabbar, amma daga baya haɗakar dabbar ta juya mata baya ta halaka ta. Hukuncinta ya zo farat ɗaya, masu iko da suka ci riba daga gare ta kuma suka yi makoki.

Sashen da ya gabata, “Babila da tsarin addinin ƙarya”, ya bayyana yadda wannan jagora ya gane macen, haɗin gwiwarta na ɗan lokaci da Dujal, cin amanarsa gare ta, da umarnin a fito daga cikinta.

Ru’ya ta Yohanna 19: Yesu ya dawo

Sama ta yi murna saboda faɗuwar Babila da liyafar auren Ɗan Ragon. Sai sama ta buɗe, Yesu ya bayyana a matsayin mahayi mai aminci da gaskiya a kan farin doki. Ya zo a bayyane domin hukunci. An kama dabbar da annabin ƙarya aka jefa su cikin tafkin wuta, aka kuma kayar da rundunonin da suka taru.

Wannan ita ce Dawowa ta Biyu, ta bambanta da fyaucewar da ta gabata. A fili take, ba za a iya kuskurenta ba, kuma tana da nasara. Yesu ba ya buƙatar rundunar mutane ta cece Shi ko ta shirya dawowarsa.

Ru’ya ta Yohanna 20: shekaru dubu da hukunci na ƙarshe

An ɗaure Shaiɗan na shekaru dubu. Waɗanda aka kashe saboda shaidarsu ga Yesu da ƙin dabbar da alamarta sun rayu kuma suka yi mulki tare da Almasihu. Bayan shekaru dubu an sake Shaiɗan na ɗan lokaci, ya sake yaudarar al’ummai, kuma a ƙarshe aka jefa shi cikin tafkin wuta.

Sai babban kursiyin fari ya bayyana. An yi wa matattu hukunci, kuma duk wanda ba a sami sunansa a littafin rai ba an jefa shi cikin tafkin wuta. Shi ya sa ba za a iya jinkirta tambayar ceto har abada ba.

Ru’ya ta Yohanna 21–22: an mai da kome sabo

Yohanna ya ga sabon sama da sabuwar duniya, Sabuwar Urushalima, da Allah yana zaune tare da mutanensa. Mutuwa, makoki, kuka, da zafi sun shuɗe. Babu la’ana, babu dare, kuma babu bukatar haikali domin Allah da Ɗan Ragon suna nan.

Ru’ya ta Yohanna ba ta ƙare da dabbar ba. Tana ƙarewa da Yesu, maido da kome, da gayyata: ka zo ka karɓi ruwan rai.

Yadda za ka jimre wa abin da zai biyo baya

1. Ka ƙi yaudara. Ka gwada malamai, mu’ujizai, gwamnatoci, da jita-jita da Nassi.
2. Ka shirya wa keɓewa daga tattalin arziki. Ka raba abinci da abubuwan bukata da masu bi masu aminci domin kada wani ya fuskanci yunwa shi kaɗai.
3. Ka ƙi sujadar dabbar da alamarta. Babu abinci, ciniki, alkawarin tsaro, ko barazanar mutuwa da zai sa karɓarta ya zama daidai.
4. Ka sa rai cewa jimrewa za ta yi tsada. Za a yi amfani da ɗauri da kisa—har da fille kai—ga mabiyan Yesu.
5. Kada ka nemi mutuwa. Ka kiyaye rai ba tare da musun Almasihu ba, amma ka kasance da aminci idan biyayya ta kashe ka a ƙarshe.
6. Ka riƙe bege. An bar mugunta na ɗan lokaci kaɗai. Yesu yana cin nasara, yana ta da mutanensa, yana yin hukunci da adalci, kuma yana mai da kome sabo.

Kalmomin ƙarshe

Ban bar wannan saƙo domin in tabbatar cewa na yi daidai ba. Na bar shi ne domin na san zan tafi, kuma na so ka san cewa Yesu Almasihu bai rasa iko ba. Har yanzu jinƙansa yana samuwa gare ka.

Kada ka yi wa dabbar sujada. Kada ka karɓi alamarta. Kada ka yarda da alamu saboda kawai suna da iko. Ka sa bangaskiyarka ga Yesu Almasihu, ka riƙe maganarsa, ka kuma kasance da aminci har ƙarshe.